在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
唐开元中置，属陇右节度使。治所在今青海乐都县。《元和志》 卷39鄯州： 临洮军 “开元中移就节度衙置，管兵五万五千人，马八千四百匹”。后废。
在今福建闽清县西。《方舆纪要》 卷96闽清县： 鼎峰山在 “县西二十里。有双岩，梅溪环流其下”。
在今山东聊城市东十五里。五代晋开运二年 (945) 聊城县及博州迁治于此。相传为巢父隐居躬耕处。《清一统志·东昌府一》 谓巢陵城在聊城县东北十五里; 《方舆纪要》 卷34又谓巢陵城在聊城县西南十五里，
在今吉林集安市西北百八十里大苇沙河东岸二道崴子村。道通通化。民国《辑安县志》卷1：古城子“在城西北二道崴子，设治时土址犹存”。
即朗卜切喀巴普山。在今西藏阿里地区普兰县东北。清乾隆《西域同文志》卷20载：“西番 (藏)语： 朗沁谓象，喀巴布，水口也。雪山涧水下流，如出象口，故名。”
在今河北定兴县西南。《水经·易水注》：范阳陂 “在范阳城西十里，方十五里，俗亦谓之为盐台陂。陂水南通梁门淀，方三里，淀水东南流出长城注易，谓之范水”。
又名零口。即今陕西临潼县东北零口村。《资治通监》：五代唐清泰元年(934)，“(潞王)至灵口，前军执(王)思同以至”， 为杨思权所杀。《元丰九域志》卷3京兆府临潼县有“零口一镇”。
唐大历元年 (766) 改北野县置，属歙州。治所即今安徽绩溪县。《元和志》 卷28绩溪县： “此县北有乳溪与徽溪，相去一里，并流离而复合，有如绩焉，因以为名。” 北宋宣和三年 (1121) 属徽州。元
即今陕西凤县东北龙口镇。《资治通鉴》：五代周显德二年(955)，蜀将李廷珪“遣骑兵出斜谷，屯白涧”，即此。《九域志》卷3：凤州梁泉县有白涧镇。古镇名。即白涧城。在今陕西省凤县东北。《资治通鉴》：五代周
在今内蒙古呼和浩特市东北。《清一统志·归化城六厅》：羊圈子谷“在绥远城东北六十六里。蒙古名衣马图”。