天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
即今黑龙江省饶河县。清为赫哲人居地。1925年饶河县移治于此。民国《吉林新志》下编：“饶河县，土名团山子。”
民国置，即今山东莱西市西南二十四里孙受乡。明初孙受建村，故名。在山东省莱西市中南部。面积69.5平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻孙受，人口 1000。传明初孙受建村，故名;一说明崇祯年间，兵科给事
南朝宋置，属宋康郡。治所无考，当在今广东阳西或电白县境。隋废。
①唐贞观十 一年 (637) 置，属涪州。治所即今四川南川市。《元和志》 卷30宾化县： 隆化县“以县西永隆山为名”。先天元年 (712) 改为宾化县。北宋熙宁三年 (1070) 改为宾化砦，四年 (
即鹿台。在今河南淇县治。《水经·淇水注》： “ 《竹书纪年》 曰： ‘武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。’ 南单之台，盖鹿台之异名也。”
在今四川大邑县西凤凰山凤凰禅院背后。《清一统志·邛州》： 凤凰山 “在大邑县西八十里。有药师岩、虎擘泉、骑鲸柏诸胜”。药师崖石刻始凿于唐开成二年 (837)，其后五代、宋、元、清均曾增刻。石刻全长15
又称纳曲卡、那曲卡、那曲宗。即今西藏那曲县。
即今江西宜春市东彬江镇。明嘉靖 《袁州府志》 卷2： 宜春县东有彬江市。民国 《宜春县志》 卷11： 彬江 “距城四十里。市集环列，东部货物集合之区，出产富饶，水陆便利，商业颇称繁盛”。
在今湖北长阳县土家族自治县西。《后汉书·南蛮传》： 廪君 “乃乘土船，从夷水至盐场”。《水经·夷水注》： 温泉，“父老传此泉先出盐，于今水有盐气。夷水有盐水之名，此亦其一也”。
又名锦衣镇。即今四川纳溪县西长江岸大渡口镇。清嘉庆《江安县志》卷1：大渡口“县东五十里佛渡场”。1950年划归纳溪县，为县著名大镇。(1)在安徽省东至县北部、安庆市区对岸。面积100.2平方千米。人口