天成寺
又名福庆寺。在今天津市蓟县西北二十五里盘山莲花岭北。唐建。清乾隆八年(1743)改名天成寺。清《日下旧闻考》卷115引《乾隆十二年御制天成寺诗》：“下瞰山麓，如深巷屈曲，硐泉苔石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成图画。或曰盘山，《图经》称四正山，四山回合，天然城郭，故旧有天城之名。”毁于日寇侵华战争。1980年重建。寺内保留唐代石幢、辽代古塔及明、清石刻碑记。
又名福庆寺。在今天津市蓟县西北二十五里盘山莲花岭北。唐建。清乾隆八年(1743)改名天成寺。清《日下旧闻考》卷115引《乾隆十二年御制天成寺诗》：“下瞰山麓，如深巷屈曲，硐泉苔石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成图画。或曰盘山，《图经》称四正山，四山回合，天然城郭，故旧有天城之名。”毁于日寇侵华战争。1980年重建。寺内保留唐代石幢、辽代古塔及明、清石刻碑记。
在今江西修水县西。《清一统志·南昌府二》： 修口市 “在义宁州 (今修水县) 西四十余里修水之口”。古市镇名。在今江西省修水县西。清属义宁州。
即今四川巫山县西之大溪河。《水经·江水注》：“(鸟飞)水出天门郡溇中县界，北流径建平郡沙渠县南，又北流径巫县南，西北历山道三百七十里，注于江，谓之鸟飞口。”《清一统志·夔州府一》 云此水为大溪河，发源
①在今北京市昌平县北大峪山下。明十三陵之一，在昭陵北一里。明神宗朱翊钧之陵。主要地面建筑毁于兵火，今仅存明楼与宝城顶。地宫位于明楼正后部，由前、后、左、右、中五个殿组成。整个宫殿顶皆用石起券，呈拱形，
在今广东南雄县西北。《舆地纪胜》卷93南雄州：杨历岩“在州西北隅，距城二十里，山巅方广百余丈，奇峰怪石，环绕前后，飞泉泻空。有龙祠，祈祷辄应”。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：杨历岩在“府西北二十里
在今河南登封市嵩山太室正南峰下。《汉书·武帝纪》：元封元年(前110)春正月《诏》曰：“朕……亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者。”清乾隆《登封县志》卷6引《嵩山志》云：“万岁峰，以武帝时三呼
在今陕西凤县东。《方舆纪要》 卷56凤县：凉泉 “在县 (今凤州镇) 西二十里，西流与嘉陵江合。后魏以此名县。寻改梁泉。凉与梁古通用也”。集镇名。在安徽省望江县中部、太阳山西南。凉泉乡人民政府驻地。人
即今陕西安塞县治。1942年安塞县迁治于此。
俗称达尔罕镇。后金崇德元年 (1636) 置，属内蒙古哲里木盟。驻地在伊克唐噶里克坡 (今内蒙古科尔沁左翼中旗西南花吐古拉苏木附近)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省。194
又作朗营、囊。即今西藏朗县。原西藏地方政府设朗宗。“朗”，藏语意为想象。传说这里是朗巴夏仲想象出来的地方。1960年与金东谿、古如朗木杰谿合并设朗县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区朗县朗村。19
旧名楚呼楚。即塔尔巴哈台。今新疆塔城市。清 《西域闻见录》 卷1： 参赞大臣初驻雅尔肇丰城。乾隆三十二年 (1767)，“移驻于楚呼楚，上赐名曰挞拉巴哈台，建筑城垣，周回数里”。