战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
唐高宗龙朔后置，在今河南洛阳市城西洛水北岸，上阳宫之西。唐高宗龙朔后置，在今河南省洛阳市城西洛水北岸。
又名豆子。 在今天津市东南咸水沽镇。《方舆纪要》 卷13静海县： 咸水沽 “在天津卫东六十里， 即古豆子也。 《括地志》： 自勃海至平原，其间滨海煮盐之处，土人多谓之豆
又称汤林铁路。从今黑龙江伊春市东南之南岔至伊春。长104.3公里。为绥佳铁路支线。日伪于1940—1945年修筑。
又名龟龙山。在今广东恩平市西南二十里。《方舆纪要》卷101肇庆府恩平县：龙鼍山在“县西二十里。亦名大人山，又名鼍山。高三百余丈，周七、八十里。中有龙潭，俗名圣水，东有穴清泉泻出，名曰水磜。旁有紫霞洞，
元置，属思州安抚司。治所即今贵州沿河土家族自治县。明洪武七年 (1374) 改置沿河祐溪长官司。
①或作沙海。故址在今河南开封市西北。乃战国时魏王著名台池之一。《战国策·东周策一》：颜率曰，“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上”。隋初曾复旧迹，习舟师以伐陈，平陈之后，立碑其侧以纪功。唐时己堙
①在今河南安阳市北十里。《方舆纪要》卷49彰德府安阳县：古垒“南北斜长五里。唐郭子仪等九节度围安庆绪于相州时，营垒于此”。②亦作格烈、格列。当在今越南中部义平省广义一带。《明史·占城传》：正统十二年(
在今云南文山县西南。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 鲁部河在 “司 (治今县西南旧城) 西南三十里。源出礼社江，经司境流入蒙自县之梨花江”。
东汉初改回浦县置，属会稽郡，并为会稽东部都尉治。治所在今浙江台州市椒江北岸之章安镇。三国吴为临海郡治。隋开皇九年 (589) 废。唐武德四年 (621) 复置，属台州。八年废。古县名。东汉建武初(一说
1914年析呼玛县置，属黑龙江省黑河道。治所即今黑龙江省漠河县北漠河乡。1917年改为漠河县。1914年由漠河总卡地方设置，治今黑龙江省漠河县漠河镇。1917年升县。