战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今海南省万宁县北后溪河。《元丰九域志》 卷9万安军： “西北至金仙水二十里。” 《方舆纪要》 卷105万州： 金仙水在 “州北二里。源出黎母山，至城北，潴为潭，绕流经东山岭，转北入小海港达于海。俗呼
即今越南河内市红河东岸嘉林县。《明史·安南传》： 永乐四年 (1406)，张辅等征安南，“师次芹站，遂造浮桥于昌江以济。前锋抵富良江北嘉林县”。《方舆纪要》 卷 112安南北江府：嘉林城“在府西南，即
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省黑河市西北张地营子乡黑龙江西岸大新屯。后废。
①故址在今江苏吴县西北。《吴地记》：“流杯亭在女坟湖西百五十步，阖闾三月三日泛舟游之。”②在今湖南长沙市内。《清一统志 · 长沙府二》： 流杯亭 “马氏修禊之所。亭下有池。文天祥有诗”。
①在今山东莒县西十八里浮来山上。相传始建于南北朝，现存殿宇系清同治十三年 (1874) 重修。主要建筑有大佛殿、校经楼等。校经楼原名毗卢阁，传刘勰曾在阁上校阅藏经。刘勰 (465—532) 字彦和，东
北宋绍圣四年(1097)修筑，在今陕西绥德县北。元废。在今陕西省绥德县北。北宋绍圣四年(1097年)筑，元符元年(1098年)命名。二年属绥德城。元废。
即今河北魏县南四十八里牙里镇。明正德《大名府志》卷1：大名县有牙里集。
在今陕西临潼县西南十里。《方舆纪要》卷53临潼县： 清水陂 “多水族之利”。
即今四川眉山东南、青神县北之粤江河。《寰宇记》 卷74青神县： 鱼蛇水 “在县东北十二里。从陵州贵平县木梓山入当县，合导江水。有鱼似蛇”。《方舆纪要》 卷71青神县： 鱼蛇水 “在县南 (北之误) 二
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。