在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
洣水支流。宋本 《寰宇记》 卷115茶陵县有 “茶水”。源出今湖南茶陵县东景阳山，西流入洣水。
即今四川成都平原东南之龙泉山。《元和志》卷31：灵池县“分栋山在县东十五里。其地北连秦陇，南入资泸，其于东川郡，此为隔门也”。《寰宇记》卷76阳安县：“在县西七十里。《益州记》云：蜀人谓岭为栋。”明曹
又名浯汶。在今山东安丘市西南。《水经·潍水注》： “ (浯) 水出浯山……东北入潍。”(1)即“浯汶”。见“五汶”。(2)又名清河。源出今山东省莒县北浯山，东北流经安丘、诸城二市县，至高密县界入潍河。
又名江夏口。在今湖北监利县西。即古夏水通长江之口。《水经·江水注》：江水“又东径公安县北……大江又东左合子夏口，水左迆北出，通于夏水，故曰子夏也”。又称江夏口，在今湖北省监利县西。为古夏水通长江之口。
一名灵芝山。在今四川仁寿县东南四十里始建乡境。《旧唐书·地理志》 始建县： “旧治拥思茫水。圣历二年，移治荣祉山。” 《舆地纪胜》 卷150隆州： 荣祉山，“ 《皇朝郡县志》 云： 在井研县东北。……
即紫荆关水。源于今河北易县西南， 自紫荆关南流入白涧水。《水经·易水注》：子庄溪水“北出子庄关，南流径五公城西，屈径其城南，其水东南入于易水”。即此。
在今山东东平县西北。《明一统志》卷23兖州府：芦泉“在东平州东北三十里。元行省尚书严实尝引水构亭为游观之所”。《清一统志·泰安府一》：芦泉山，“《府志》：相传唐尧陵在山之麓，今改祀濮州。左右峰峦拱峙，
即吐蕃。《元史·释老传》：元世祖“乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师”。此指今西藏。即“吐蕃”。
五代南唐置，即今江西宜黄县。北宋开宝三年 (970) 升为宜黄县。五代唐置，即今江西省宜黄县。北宋开宝三年(970年)升为县。
又称橄榄坝。明代属车里宣慰司，即今云南景洪市东南勐罕镇。傣语 “勐” 为坝子，“罕”即 “费罕”， 为梭布。 以盛产棉花、 善织土布得名。一说乡民用梭布铺路迎接佛主，