南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今四川泸县北八十里顺江(顺河)乡北。民国《泸县志》卷1：门斗山“山势崱屴如列门，故名”。产铁。
①在今内蒙古额济纳旗东。一说在北。为居延海。《魏书·袁翻传》：正光二年(521)，蠕蠕国乱，其王阿那瓌、婆罗门相继来降，凉州刺史翻表曰：“乞遣大使往凉州、敦煌及于西海，躬行山谷要害之所，亲阅亭障远近之
在今山东东平县西北 (州城镇北二十里)。山圆而长，故名。《汉书· 宣元六王传》： 哀帝时“瓠山石转立”。注： “晋灼曰： 汉注作报山。山胁石一枚，转侧起立，高九尺六寸，旁行一丈，广四尺也。师古曰： 报
在今湖北云梦县西南涢水东岸。《三国志·魏书·王基传》：“基又表城上昶，徙江夏治之，以逼夏口。”
在今陕西高陵县北。《水经·渭水注》：“白渠又东，枝渠出焉，东南径高陵县故城北。” 即此。《方舆纪要》 卷53高陵县： 南白渠，“白渠自泾阳县来，分三限。中白渠首受太白渠入县界，南白渠首受中白渠，东南流
元元贞元年 (1295) 改崇德县置，属嘉兴路。治所在义和市 (今浙江桐乡市西南三十二里崇福镇)。明洪武二年 (1369) 复改崇德县。元元贞元年(1295年)升崇德县置，治今浙江省桐乡市西南崇福镇。
即革什咱安抚司。《清史稿·土司传》： 小金川莎罗奔于乾隆 “十二年，又攻革布什扎及明正两土司”; “二十三年，逐泽旺及革布什扎土司”。即此。
即今广东清新县西南山塘镇。当山塘水入北江之口。清光绪《广东舆地图说》卷1清远县：北江“又西南经白石头，山塘水自西北入焉，屈而南经山塘汛，大燕水自东北入焉”。
明永乐五年 (1407) 改日南州置， 属安府。治所在河黄县 (今越南中部义静省东南石河一带)。辖境相当今越南义静省东南部地。宣德二年(1427) 以后地入安南。
在今山西孝义县北二十里。《魏书·地形志》 显州真君郡：“天平中置，治东多城。”在今山西省孝义市北。北魏天平中置真君郡治此。