南嵌社
即今台湾省桃园县北芦竹乡 (南崁)。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1: 南嵌社 “离府治九百二十里”。
即今台湾省桃园县北芦竹乡 (南崁)。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1: 南嵌社 “离府治九百二十里”。
在今天津市蓟县西北盘山。《水经·鲍丘水注》: 盘山水“水出山上,其山峻险,人踪罕交,去山三十许里。望山上水,可高二十余里,素湍皓然,颓波历溪,沿流而下,自西北转注于泃水”。《清一统志·顺天府二》: 盘
在今江苏盱眙县西北。《新唐书·地理志》 泗州盱眙县: “有直河,太极元年,敕使魏景清引淮水至黄土冈,以通扬州。” 《寰宇记》 卷16泗州盱眙县: “新开直河在县城西北六十步县郭内。其淮河决开至黄土冈。
古名善板祠、济顺王庙,灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县: “济顺王,本张恶子,晋人,战死,而庙存。《郡国志》 云:恶子昔至
隋开皇十八年 (598) 改安州置,治所在钦江县 (今广西钦州市东北三十里久隆镇)。《元和志》 卷38钦州: “取钦江为名。” 大业三年 (607)改为宁越郡。唐武德四年 (621) 复为钦州。天宝元
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3:王家坪在“县西南六十里,原系场市,逮今增置,遂成巨镇。铺民百五六十家,亦渝、泸要道”。
①在今浙江绍兴县东南会稽山中。《明史·王守仁传》:守仁“游九华归,筑室阳明洞中”。即此。王守仁因号阳明先生。②在今广西隆安县西北三十里和济村。《清一统志·南宁府一》:阳明洞在“大江崖上,可容数百人。明
在今湖北松滋县东北。明曹学佺 《名胜志》: “隋开皇间,有僧过此,谓人曰: 此山似吾舍卫国竺园。因名。” 《方舆纪要》 卷78松滋县: 竺园山“在县东四十里。下有鹿头陂,两崖陡削,傍有微径,仅通人行”
①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628),后历经扩建和重修。寺院坐西朝东,山门内建筑分三路: 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋
①亦名边坝宗。在今西藏边坝县东南。清乾隆《卫藏通志》卷15:“边坝即达隆宗。”②即打隆宗。今西藏浪卡子县东南打隆。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》:“达隆宗,即边坝,又名宾巴。”
在今广东仁化县北。《方舆纪要》卷102仁化县: 青云峰在 “县北五十里。高耸凌云,一水萦回,四山环拱”。