在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
亦作木苏尔山。在今新疆拜城县北。清乾隆《西域图志》卷21：木素尔鄂拉“旧音穆萨尔。……山脉自西三百里之萨瓦布齐鄂拉东行至此。峰峦峻拔，冰雪嵯峨，艰于行旅。自鄂拉北东北行通伊犁”。道光《新疆识略》卷1：
在今江苏南京城东北太平门外。太平天国时期在此修筑地保城，为保卫天京的重要军事要塞。据清军江南大营的统领向荣在其奏稿中称：南京“地高池深，坚固异常，……但紫金山龙脖子一隅有旱路可通”。
唐置羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州修文县东北。南宋后废。唐置，治今贵州省修文县东北。属黔中道。辖境约当今贵州省息烽、修文一带。北宋因之，属夔州路。南宋后废。
东汉灵帝改千童县置，属勃海郡。治所在今河北盐山县西南千童镇。《元和志》 卷18饶安县：“以其地丰饶，可以安人”，因名。北魏属沧州。隋属渤海郡。唐属沧州，贞观十二年 (638) 移治浮水城(今孟村回族自
亦名汀流河镇。即今河北乐亭县西北二十五里汀流河镇。《清一统志·永平府二》： 淀流河集 “即古新安镇”。
即今山东青州市东杨家庄镇。清光绪《益都县图志》卷3：县东有杨家庄。集镇名。(1)在云南省禄丰县东南部。腰站乡人民政府驻地。人口 1600。原为杨姓庄园，故名。产稻、玉米、蚕豆、小麦、烤烟等。有建筑、五
即今四川巫溪县北三十里宁厂镇二仙山上之仙人洞。《舆地纪胜》卷181大宁监：二仙洞“在监东北十七里，盐泉之侧。峭壁上有石纹，若人相对起伏状。旁有洞，深广莫测。洞中有双松， 中有石塌。前有一池，泉流如注，
宋置，属万寿县。即今安徽太和县西北四十里税镇。即今安徽省太和县西北税镇。北宋属万寿县。
即今四川江安县南万里镇与长宁县东南万岭镇间之蜀南竹海。清嘉庆《江安县志》卷2：万岭箐“一名松山。在县东南七十里。有城墟大小射圃遗迹，碑志灭没不详所始。……《方言》：凡竹木茂者皆呼为箐，竹曰竹箐，木曰木
在今内蒙古奈曼旗东南。清光绪二十九年 (1903) 曾于此置阜新县。