光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
唐方镇名。景福元年(892)置，治所在龙州(今四川平武县东南南坝镇旧州)。《资治通鉴》胡三省注：“龙剑节度，领龙、剑、利、阆四州。”相当今四川平武以东， 旺苍以西，梓潼、南部以北地区。后废。唐方镇名。
南朝梁置，治所在淮南县 (今河南桐柏县境)。北周天和二年 (567) 并入纯州。
在今福建莆田市北七里。《方舆纪要》卷96莆田县：延寿溪“其上源曰巨溪，在府西五十里。首受游洋、漈溪、九鲤湖诸水，东会荻芦、渔沧、八濑水，经延寿村，曰延寿溪。一名绶溪，以水绿如绶也。唐神龙间，有吴兴者，
又名练渠、练圻河。在今上海市嘉定区原县城南。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 练祁塘“自县治中分，曰东西练祁。相传昔时水澄如练，亦名练川。今自顾浦纳淞江之流东折贯于吴塘，又东过盐铁塘，贯县城而东抵罗
即长丰泊。在今河南浚县西二十里。《宋史· 河渠志一》： 李垂上 《导河形胜书》 曰，“其始作自大伾西八十里，曹公所开运渠东五里，引河水正北稍东十里，破伯禹古堤，径马家陂”，即此。
①为秦将任嚣平南越时在“番禺之都”所建的小城。在今广东广州市仓边路及儿童公园一带。《南海百咏·任嚣城》 诗序引《番禺杂志》云：“今城东二百步，小城也。始嚣所理，后呼东城，今为盐仓，即旧番禺县也。”②在
春秋楚邑。在今河南固始县东南。《春秋》：昭公二十三年(前519)，“吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父”。杜注：“鸡父，楚地。安丰县南有鸡备亭。”古邑名。又称鸡甫。春秋楚邑。在今河南省固始县东南。《
即今江西遂川县西湘赣交界之万洋山。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：石含山在“县西百五十里，延袤数百里，跨永新及湖广之桂阳、茶陵二州界。 一名万羊山。《郴志》：石含山接吉州泰和县界，有石室，因名含。或以
即今云南宾川县西南三十五里宾居乡。明置巡司于此。
在今湖北嘉鱼县西北。《水经·江水》：江水 “又径鱼岳山北，下得金梁洲”。即此。