允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
即今缅甸境之伊洛瓦底江。明、清称金沙江，见《明一统志》。为区别于云南北部的金沙江，此又称大金沙江。《明史·地理志》缅甸军民宣慰使司：“北有大金沙江，其上流即大盈江也。源出青石山， 自孟养境内滚经司北江
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·太祖纪》 载：天兴二年(399)，“秋七月，起天华殿”。十二月，“天华殿成”。
唐贞观元年(627)置。《唐六典》卷3：关内道“东距河，西抵陇坂，南据终南之山，北边沙漠”。相当今陕西秦岭以北， 内蒙古阴山以南，宁夏贺兰山、甘肃六盘山以东地区。开元二十一年(733)分置京畿道，与关
在今河南偃师市西南十八里伊、洛二河之间。1959年起进行大面积考古发掘，证实二里头文化早于郑州二里冈文化，晚于河南龙山文化。这处文化遗址可分四期，第一期和河南龙山文化接近，第四期和二里冈早商文化接近。
即曲水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大凌河两源会合处。《资治通鉴》：东晋咸康二年(336)，“(段)辽别遣段兰将步骑数万屯柳城西回水”， 即此。即“曲水”。
南朝陈置，为绥越郡治。治所在今广西富川瑶族自治县南。隋大业初废。唐武德四年 (621)复置，属贺州。贞观十二年 (638) 又废。古县名。南朝陈置，治今广西壮族自治区富川瑶族自治县南。属绥越郡。隋属贺
即平地泉。今内蒙古察哈尔右翼前旗北平地泉镇。清康熙三十一年(1692年)在内蒙古所设、由张家口至归化城之驿站。即今内蒙古自治区察哈尔右翼前旗西北平地泉。
今蒙古国前杭爱省塔沁河。《明英宗实录》： 正统九年 (1444) 九月，“得蒙古降人言，也先住于堆·塔出晃忽槐地，拟分兵南侵”。
即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干河，为叶尔羌河支流。北魏杨衒之 《洛阳伽兰记》 卷5引 《宋云行纪》： 汉盘陀国 “城东有孟津河，东北流向沙勒”。
即今山西文水县西南上贤。北宋靖康元年(1126)，金人围太原，张灏自辽州援太原，与折可求至文水县上贤村、马村下寨。即此。即今山西省文水县西南上贤。北宋靖康元年(1126年)，金人围太原，张灏自辽州援太