又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今山西大同市东北平城故城。为北魏著名寺庙。 《水经·㶟水注》： “东郭外， 太和中，阉人宕昌公钳耳庆时立祗洹舍于东皋。椽瓦梁栋，台壁棂陛，尊容圣像，及床坐轩帐，悉青石也。图制可观，所恨
一名甘松山。在今四川松潘县西南(一说在今松潘县西北)。《隋书·地理志》：通轨县“有甘松山”。《新唐书·吐蕃传》：开元十九年(731)，吐蕃请“互市于甘松岭。宰相裴光庭曰：‘甘松中国之阻，不如许赤岭”’
在今四川简阳市北。《华阳国志·蜀志》：牛鞞县“有阳明盐井”。《元和志》卷31阳安县：“阳明盐井，在县北十四里。”
①即今江西永丰县南恩江。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：恩江在“县治南。亦曰永丰水。源出乐安县及宁都、兴国三县界，汇流经此，又西合麻江诸水而入吉水县界，下流入于赣江”。②在今江西吉水县城南。《方舆纪要
隋义宁元年(617)置，治所在麟游县(今陕西麟游县)。辖境相当今陕西麟游县和甘肃灵台县地。义宁二年(618)改名麟游郡。隋义宁元年(617年)置，治麟游县(今陕西麟游县西)。辖境约今陕西省麟游县一带。
在今陕西省北部。今仍名秃尾河。源出神木县西北公泊海子，东南流径佳县北入黄河。《清一统志·榆林府一》：圁水，“《通志》：有秃尾河， 自安定堡北塞外流入，又东南径高家堡西，合永利河、蒺藜川，又东南合开光川
即今河南项城市西南五十四里孙店镇。清宣统《项城县志》卷1：县西有孙湾店。
①即今四川西部之大渡河。东汉许慎 《说文解字》： “涐水出蜀汶江徼外，东南入江。” 《水经·江水注》： “吕忱曰： 渽水出蜀，许慎以为涐水也，从水我声。南至南安，入大渡水。大渡水又东入江。”②即青衣江
西周封国。姬姓。在今河南荥阳市东北。《汉书·地理志》 陕县：“东虢在荥阳。”《寰宇记》卷6引《帝王世纪》云：周“封虢叔于东虢，即今成皋”。春秋初，为郑武公所灭。西周封国。在今河南省荥阳市东北。后为郑国
又名沙留汀、沙滔甸、沙垒浅滩、曹妃殿。即今河北滦南县南渤海中曹妃甸。附近有数滩时隐时显于水面。清光绪 《滦州志》 卷7： 曹妃甸 “在海中，距北岸四十里。上有曹妃殿，故名。……甸系沙坨，东西长七里余，