明洪武五年 (1372) 于旧德明洞长官司置，属思州宣慰司。治所在今贵州三穗县西南穗明乡。二十九年 (1396) 并入邛水十五洞蛮夷长官司。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
即淯井监。在今四川长宁县南双河镇。《宋史·蛮夷传》：大中祥符初，“先有蛮罗忽余，防援井监”。
即今广东饶平县南柘林湾。《明史·李锡传》： 隆庆元年 (1567)，“海寇曾一本横行闽、广间。……一本至闽，锡出海御之，与 (俞) 大猷遇贼柘林澳，三战皆捷”。即今广东省饶平县东南柘林湾。
唐安西都护府属地。即今新疆柯坪县。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： 济浊馆“又经故达干城，百二十里至谒者馆”。即此。
当在今辽宁新宾县南富尔江流域。明末建州女真栋鄂部居此。约在今辽宁省新宾满族自治县南富尔江流域。明末建州栋鄂部居此。
古族名。又作失韦、失围。北魏时始见记载，一说即鲜卑的别译。源出古东胡，与契丹同类，在南为契丹，在北号室韦。初有五部，至隋唐时渐分为三四十部，唐代突厥人统称之为 “三十姓达怛”。分布于今大兴安岭北部，东
即今新疆疏附县西南塔什米里克乡。《清一统志 ·喀什噶尔》： 塔什巴里克 “在喀什噶尔城东南 一百四十里， 雅雅尔河东南”。 清徐松 《西域水道记》 卷1： 图巴里克河 “又东流六十里径
在今江苏扬州市东北湾头镇。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，毕师铎戍高邮，还袭广陵，“退屯山光寺”。胡三省注：“山光寺，在广陵城北。”《清一统志·扬州府二》 引《宝祐志》谓“即今胜果寺，在湾头镇，前
即今四川汉源县。民国 《汉源县志》 卷2： 富林镇 “旧称富林营，在治南六十五里富林乡。唐、宋为阳山县，通望县治。明为大渡河守御千户所治。万历间迁入城。清康熙间定其场期，设场最早，今改为镇”。1952