鼓钟于宫，声闻于外
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
《后汉书．皇后纪赞》：“班政兰闺，宣礼椒屋。”李贤注：“班固《西都赋》曰：‘后宫则掖庭椒房，后妃之室。……披香、发越、兰林、蕙草。’兰林，殿名，故言兰闺。”原指汉代后妃居室，后用为泛指女子居室。唐王勃
源见“入后堂”。喻指热情的款待。宋陆游《次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止》：“青史功名男子事，后堂歌舞故人情。”
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
《淮南子．氾论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。”后因以“蹄涔”指容量、体积等微小。晋郭璞《注〈山海经〉叙》：“蹄涔之游，无以知绛虬之腾。”清焦袁熹《经生歌
天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……二世还至咸阳，……复作阿房宫。”又《史记．项羽本
金谷：晋石崇的园名。 晋石崇宴客于金谷园，即席赋诗，不成者罚酒三杯。这里是说，饮酒赋诗，完全依照石崇在金谷园罚酒的规定。语出唐．李白《春夜宴桃李园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。
江山：山水，自然风光。得山水之助。典出唐张说事迹，用以赞誉文人之才能或词章。张说(667－730年)，字道济，一字说之，河南洛阳(今河南洛阳)人。武则天时，应贤良方正举，授太子校书郎，迁左补阙。睿宗时
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和