鼓钟于宫,声闻于外
鼓:敲击。宫:室。 在屋里敲钟,声音传到屋外。 比喻内部有所作为,风声总会外传。语出《诗.小雅.白华》:“鼓钟于宫,声闻于外。”《阅微草堂笔记.滦阳续录四》:“次日,族党密议,谓涉讼两败,徒玷门风,乃阴为调停,其难乃平。然已鼓钟于宫,声闻于外矣。”清.李伯元《南亭笔记》卷九:“某尚书喜渔色,有襁褓子,其乳媪饶于姿首,尚书百计与之私。鼓钟于宫,声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋.田锡《太平颂并序》:“既而声闻于外,下臣得之于道途,不觉抃蹈。”
鼓:敲击。宫:室。 在屋里敲钟,声音传到屋外。 比喻内部有所作为,风声总会外传。语出《诗.小雅.白华》:“鼓钟于宫,声闻于外。”《阅微草堂笔记.滦阳续录四》:“次日,族党密议,谓涉讼两败,徒玷门风,乃阴为调停,其难乃平。然已鼓钟于宫,声闻于外矣。”清.李伯元《南亭笔记》卷九:“某尚书喜渔色,有襁褓子,其乳媪饶于姿首,尚书百计与之私。鼓钟于宫,声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋.田锡《太平颂并序》:“既而声闻于外,下臣得之于道途,不觉抃蹈。”
周:庄周。与:同“欤”。 不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦化为庄周呢? 意谓物我界限消泯,万物融化为一。语出《庄子.齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉
《尚书大传》卷三:“纣死,武王皇皇若天下之未定,召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事,有记为周公旦语。后因以
咎:责备。 已经做过的事不要再提,已经过去的事不要再追究。 表示一切要向前看。语出《论语.八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”清.李汝珍《镜花缘》六回:“织女道:‘成事不说,既往不咎。我们原
源见“鲛人泣珠”。鲛人接泪成珠之盘。宋钱惟演《泪》诗之一:“鲛盘千点怨吞声,蜡炬风高翠箔轻。”【词语鲛盘】 汉语大词典:鲛盘
源见“玉女投壶”。指闪电。亦谓闪电不雨。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗:“其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。”宋杨亿《无题》诗之一:“才断歌云成梦雨,陡回笑电作嗔霆。”【词语笑电】 汉语大词典:笑电
司春之神。《尚书纬》:“春为东皇,又为青帝。”【词语东皇】 汉语大词典:东皇
《后汉书.申屠刚传》注引《烈士传》:“羊角哀、左伯桃二人为死友,欲仕于楚,道阻,遇雨雪不得行,饥寒,自度不俱生。伯桃谓角哀曰!‘俱死之后,骸骨莫收,内手扪心,知不如子。生恐无益而弃子之能,我乐在树中。
《诗.周颂.良耜》:“其崇如墉,其比如栉。”谓像梳篦齿一样紧密相连。形容紧密排列。宋王安石《收盐》诗:“州家飞符来比栉,海中收盐今复密。”王任叔《疲惫者》:“左旁一树,瓦屋比栉。”【词语比栉】 汉
《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新
同“周妻何肉”。明王思任《游秘魔岩》诗:“所愧周何累,未得洗宿根。”