MY字典>历史百科>历史典故>黄金可成

黄金可成

汉书.郊祀志》:“康后闻文成死(康后,汉胶东王后;文成,方术之士),而欲自媚于上(汉武帝),乃遣栾大入(胶东王宫人,后为尚方。宫人、尚方皆官名。宫人,主管君主日常生活事;尚方,主管配制药品),因乐成侯求见言方(方,神仙方术之事)。天子既诛文成,后悔其方不尽,及见栾大,大说(同悦)。大为人长美,言多方略,而敢为大言,处之不疑。大(此指栾大)言曰:‘臣常往来海中,见安期、羡门之属……臣之师曰:“黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,仙人可致也。”然臣恐效文成,则方士皆掩口,恶敢言方哉!’”

汉武帝好神仙方术之事,故当时如李少君、文成、栾大之辈都投其所好,常为无稽之谈,以图封赏。栾大所言虽均为假话、大话、空话,然武帝迷恋成神成仙,以求长生不死,故对妄言亦常相信;有时发现自己被欺骗,也便将他们处死,毫不留情。文成、栾大等都遭此下场。后因以“黄金可成”为口出大言或表示坚定决心之典。

宋.辛弃疾《柳梢青.莫鍊丹难阕》词:“莫鍊丹难。黄河可塞,金可成难。休辟谷难。吸风饮露,长忍饥难。”


猜你喜欢

  • 漉酒泛芳樽

    源见“酒漉纱巾”。谓自酿家酒常常满樽。清吴伟业《题寒香劲节图》诗:“东篱漉酒泛芳樽,处士传家湛母恩。”

  • 业绍箕裘

    源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】  成语:业绍箕裘

  • 抱衾

    同“抱衾裯”。《明史.孙如游传》:“祖宗以来,岂无抱衾之爱,而终引去席之嫌,此礼所不载也。”清洪昇《长生殿.献发》:“娘娘呵,生性娇痴,多习惯,未免嫌疑生抱衾。”【词语抱衾】   汉语大词典:抱衾

  • 白也无敌

    唐.杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日墓云。何时一尊酒,重与细论文。”后因有人以“白也无敌”称赞有文才的人。元.王举之〔双调.折桂令〕《送友赴都》

  • 垂钓严生

    源见“羊裘钓”。指隐居垂钓富春江的严光。宋苏辙《再次前四首韵》诗之三:“隐居颜氏终安巷,垂钓严生自有滩。”

  • 述而不作,信而好古

    述:陈述。作:创作。信:信仰。 只阐述前人成说,自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语.述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”《汉书.礼乐志》:“修其旧文,放郑近雅,述而不作

  • 国家兴亡,匹夫有责

    见“天下兴亡,匹夫有责”。周梅森《沦陷》:“~,能做点什么,我们就都尽力做点什么吧! 凭中国人的良心吧!”【词语国家兴亡,匹夫有责】  成语:国家兴亡,匹夫有责汉语大词典:国家兴亡,匹夫有责

  • 龟畴

    《书.洪范》:“天乃锡禹《洪范》九畴,彝伦攸叙。”孔传:“天与禹,洛出书,神龟负文而出,列于背,有数至于九。禹遂因而第之,以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一:“

  • 穿杨

    《战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”《史记.周本纪》亦载此事。杨柳同科,古人常通用。春秋时,楚国养由基善于射箭,百步之外射杨柳叶,百发百中。后因用“穿杨”、“穿杨叶”

  • 饥食一箪

    源见“箪食瓢饮”。形容生活清苦。三国 魏阮籍《咏怀》诗之六十:“渴饮清泉流,饥食并一箪。”