北魏．郦道元《水经注．浪水》引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少栖仙术，善解云飞。每夕辄凌虚归家，晓则还州，尝于元会至朝，不及朝列，化为白鹄至阙回翔欲下，威仪以石掷之，得一只履。耽惊还就列。内
《后汉书．董卓传》载：东汉董卓被吕布刺死后，“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命，也可指元凶权奸毙命，得到了应有下场。南朝陈
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“有马如羊，不以入厩；有金如粟，不以入怀。”
《后汉书．甄宇传》：“（甄宇）征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中，每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦，时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩（注：拈阄），宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录．丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”见“上无片瓦，下无插针之地”。卓锥，锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》：“～，学人向什么处
同“灞陵醉尉”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词之一：“飞将高皇时不遇，却遇灞陵亭尉。”
喻帝王的尊严。《汉书．贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡（无）级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”级：等。廉：堂的边角。意谓天子位在臣民之
源见“獬豸冠”。喻指御史等执法官秉公执法的职权和威严。唐白居易《和李中丞与李给事山居》：“宪府触邪峨豸角，琐围驳正犯龙鳞。”【词语豸角】 汉语大词典：豸角
《庄子．逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：‘至人无已，神人无功，圣人无名。’”《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同