见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道
《后汉书．光武郭皇后纪》载：郭后弟况“迁大鸿胪，帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。”后以“郭家金穴”喻豪富之家。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“一愿得邓氏铜山
乘好车，骑好马，形容生活豪华。《汉书．食货志上》：“千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。”坚：指坚车。肥：指肥马。亦作“乘坚驱良”。良：指良马。并列 乘好车，驱良马。形容生活奢侈豪华。章炳麟《人无
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指仙逝。唐 吕岩《七言》之四：“鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。”
同“玉树泥埋”。唐白居易《令狐相公与梦得交情素深眷予分亦不浅一闻薨逝相顾泫然》诗：“银钩忽晚书无报，玉树埋深哭不闻。”
源见“陈蕃榻”。表示准备礼贤待宾。清侯方域《赠徐孝廉作霖三十韵》诗：“秋水悬陈榻，元封识鹿牌。”
《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
比喻杀敌。唐李贺《送秦光禄北征》诗：“内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。参见：○斩蛟
同“捉衿见肘”。唐李商隐《上尚书范阳公启》之二：“捉襟肘见，免类于前哲；裂裳裹踵，无取于昔人。”清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“犹藉民间钱票通行，稍可济民用之不足，若不许其用票，恐捉襟
同“一鸣惊人”。元耶律楚材《和冲霄韵》：“一举冲霄知有日，垂天万里看鹏程。”