源见“雁足书”。指设法传送信息。南朝 梁江淹《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“题红叶”。宋晏幾道《诉衷情》词之四：“诗成自写红叶，和恨寄东流。”
源见“季子貂敝”。形容仕途艰难，屡遭冷遇。唐高適《哭单父梁九少府》诗：“十上多辛苦，一官常自哂。”唐孟浩然《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗：“惜无金 张援，十上空归来。”【词语十上】 汉语大词典：十
同“一击车中”。清曹贞吉《减字木兰花．杂忆八首》词之一：“文章休论，一掷副车千古恨。”
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
源见“殷浩书空”。借指对某事愤愤不平的人。清孔尚任《桃花扇．争位》：“无定输赢似弈棋，书空殷浩欲何为？”
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦，就是
同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记．钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾 服者哉！”犹“瞠乎其后”。清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“若先生
源见“王尊叱驭”。指畏险途之叹。唐陈子昂《送魏兵曹使嶲州得登字》诗：“勿以王阳叹，迢递畏崚嶒。”