茅店：茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路，及至走到带霜的板桥上，看见上面的足迹，知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐．温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。”明．李东阳《怀麓堂诗话》：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’。人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”郭绍虞《照隅室语言文字论集．语文漫谈》：“‘南昌故郡，洪都新府’，在口语里就没有这般说法；‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，在民歌里也不会有这种句法。”
《史记．周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝嚳元妃。姜原出野，见巨人跡，心忻然说（同悦），欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子（期，一周年），以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗：“好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》：“宝历二年，浙东贡舞女二人，曰飞鸾、轻风。帝琢玉芙蓉为歌舞台，每歌舞一曲，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集。歌罢，令内人藏之金屋宝帐。宫中语曰：宝帐香重重，一双红芙蓉。”“红芙蓉”之事反
同“琵琶旧语”。唐杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”见“琵琶旧语”。唐·杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”【词语琵琶胡语】 成语：琵琶胡语汉语大词典：
见“改过迁善”。《醒世恒言》卷27：“不知大舅怎生样劝喻，便能～。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”【词语改过从善】 成语：改过从善汉语大词典：改过从善
又作“恣意妄为”。恣(zì自)意：放纵；任意。妄行：胡作非为。指任意胡作非为。允祀(sì四，1681－1726年)，姓爱新觉罗，名允祀，是康熙皇帝第八子。康熙四十七年(1708年)，太子允礽(Réng
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇；散马休牛，载怀偃伯。”并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”南朝陈·徐
源见“子猷惜此君”。指爱竹之好。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。”
见“不谋而合”。《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，～，一心同功，死不旋踵。”
见“料敌若神”。张贤华《欲海沉浮》：“人们不能掐指一算，什么事都清楚，～，不可能的。”【词语料敌如神】 成语：料敌如神汉语大词典：料敌如神