源见“千金市骨”。喻以重金招揽天下贤才。清 丘逢甲《次韵答藕华》：“天马何曾西极来？千金市骏枉燕台。”
志向专一不变。《论语．子张》“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》：“永平中为郎，典校秘书，专笃志于儒学，以著述为业。”【词语笃志】 汉语大词典：笃志
同“御沟题红”。明沈鲸《双珠记．因诗赐配》：“纩衣诗句通芳信，恰正与御水流红并论，此去巫阳云雨近。”
麋(mí迷)鹿：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反，免得战败亡诸侯国，姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上，原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵，长满荆棘，成为麋鹿
源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九：“鹿门偕隐劝休官，岂笑鲇鱼上竹竿。”
庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠
源见“鸡鸣狗盗”。泛指窃贼、小偷。汉王充《论衡．论死》：“世有衣狗裘为狗盗者，人不觉知，假狗之皮毛，故人不意疑也。”清刘献廷《饮杨涵斋宅次前韵》：“厮养堆黑狗盗徒，深衣缝掖列为儒。”【词语狗盗】
同“羊公碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊 岘。”【词语羊岘】 汉语大词典：羊岘
谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子
同“哲人其萎”。明陆采《怀香记．哀中闻喜》：“白玉楼成促去期，天公故使哲人萎。”【词语哲人萎】 汉语大词典：哲人萎