《汉书．张禹传》：“（戴）崇每候禹，常责师宜置酒设乐，与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦（同管）弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生，戴崇为人随和热情，在生活感情上与张禹十分亲
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子．逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训．省事》：“守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸糠秕之微事。十条
原指深明事理的人能保全自己；今指回避矛盾，保全个人的处世哲学。周宣王时期，为了保持边境安全，受宣王之命，大臣仲山甫至齐筑城。行前，大臣尹吉甫为诗送之。诗称，周天子严肃的命令，仲山甫把它来奉行。国事顺利
同“竹马交迎”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。”
唐．薛用弱《集异记．徐佐卿》：“明皇天宝十三载，重阳日，猎於沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，歘然矫翰，西南而逝……益州城有明月观焉，每有自称青城道士徐佐卿者，
同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“金鳌上钓，似太公一钓，享国千秋。”
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓怀念故友。王德钟《读蜕翁遗著感题四绝》之三：“从此湘 吴两处过，酒垆邻笛尽增哀。”
《荀子．成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”《大戴礼记．保傅》：“鄙语曰……前车覆，后车诫。”汉刘向《说苑．善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒’，盖言其危。”后以“前车之鉴”比喻以往的失败，后来
《礼记．中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通
《诗．周南．卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高岗，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，故后人合称“三陟”，形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗：“嗟予怨行役，三陟穷晨暮。”【词语三陟】