饲豕如人
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
同“鸟尽弓藏”。清张之洞《误尽》诗之二：“淮哗蜀乱毁藩篱，已是弓藏鸟尽时。”【词语弓藏鸟尽】 成语：弓藏鸟尽
同“卞和玉”。明王思任《醉中啖鲥鱼歌》：“卞璧不作器，在璞空自辉。”
《礼记．杂记下》：“孔子曰：‘吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。’”东汉．郑玄注：‘言贵其以礼待己，而为之饱也。时人倨慢若季氏，则不以礼矣。少施氏，鲁惠公子施父之后。”少施是春秋鲁惠公之子施父之后。少
源见“苏武节”。表示坚贞不屈。明张煌言《复伪总督郎廷佐书》：“〔忠贞之士〕所图者国恨家仇，其所期待者豪杰事功，圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪弥厉，而卒以成功者，古今以来何可胜数。”【词语毡雪】 汉语
跖，传说中春秋时期的著名盗贼；尧，传说中的古代圣明之君。跖犬吠尧，意谓各为其主，而不管好人坏人。齐国将领田单率军破燕，恢复齐国七十余城，因而受封为安平君，掌握齐国军政大权。这时，齐国一个叫貂勃的臣子和
《韩非子．外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴（一称狝猴，亦即沐猴）者，必三月斋然后能观之。燕王因以三乘（指给制猴者优厚的俸禄）养之。右御冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕（同宴）之斋。今知王
同“银钩铁画”。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”元张逊《水调歌头．宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸾笺，裁绣句，写银钩。”【词语银钩】 汉语大词典：银钩
源见“金莲步”。指女子娇媚动人的步态。唐李商隐《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”亦指女子的纤足。唐吴融《和韩致光侍郎无题》之二：“玉箸和妆裛，金莲逐步新。”《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：
同“御沟题红”。清徐述夔《五色石．选琴瑟》：“新诗随意补，何必御沟红？”