《文选》卷三一鲍照（明远）《拟古三首》其一“石梁有余劲，惊雀无全目”下唐．李善注引《阚子》：“宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：‘何其迟也？’工人对曰：‘臣不复见君矣。臣之精尽于此弓矣。’献弓而归，三日而死。景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢逾于西霜之山，集于彭城之东，其余力逸劲，犹饮羽于石梁。”
关于“石梁弓”的故事，又见汉．韩婴《韩诗外传》卷八。
宋景公时有一位弓匠，把毕生的心血与精力全都用在造一张弓上，故其弓质地精良，遒劲有力，连石头都能射穿。后因以“饮羽石梁”常比喻射术精良，用“石梁弓”则指称良弓，也可借以赞誉追求事业精益求精的精神。
南朝宋．鲍照《拟古诗》三首其一：“石梁有余劲，惊雀无全目（李善注引《帝王世纪》曰：帝羿有穷氏，与吴贺北游，贺使羿射雀，羿曰：“生之乎，杀之乎？”贺曰：“射其左目。”羿引弓射之，误中右目。羿抑首而媿，终身不忘。故羿之善射。至今称之。）。”
北朝北周．庾信《华林园马射赋》：“石梁衔箭，铜山饮羽。”
同“金茎露”。唐杨师道《初秋夜坐应诏》诗：“沧池流稍洁，仙掌露方溥。”【词语仙掌露】 汉语大词典：仙掌露
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
《太平御览》卷三七六引《魏略》：“陈思王精意著作，饮食损减，得反胃病也。”三国魏曹植，曾因为专心于著作，以致胃不能纳食，食下便复呕吐。后因用为咏精心著述而致伤身的典故。梁元帝（萧绎）《金楼子．立言》：
春华：春天的花。秋实：秋天的果实。旧时以春华比喻文采，秋实比喻德操。合起来比喻学问与德业的关系密不可分。邢颙(?一223年)，字子昂，河间鄚(今河北任丘北鄚州镇)人。曹操任之为冀州从事，因为德行出众，
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”
西汉宣帝时，颍川太守黄霸对外宽容，内心明察，深得当地官吏、百姓的拥戴，被誉为“治理州郡，天下第一。”汉宣帝颁发诏书表彰说：“颍川太守黄霸，一宣布诏令，百姓就顺应方向而改变习俗。郡内孝顺长辈的孩子、尊敬
源见“羊裘钓”。指隐居避世之心。唐许浑《晚泊七里滩》诗：“荣华暂时事，谁识子陵心？”
同“打秋风”。《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“恰好有一绍兴人……因武昌太守是他亲戚，特来打抽丰的，倒也作成寻觅了一大注钱财。”《红楼梦》三九回：“忽见上回来打抽丰的刘姥姥和板儿来了。”【词语打抽丰】
唐．韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄，弘农陶泓，及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人，称笔为毛颖，纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋．释文珦《野老》诗：“交游木上座，疏阔楮先生。”【词语褚先生】
《易．乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退，盛极而