食鹅求余
晋代刘毅向庾悦乞求吃剩余的鹅肉的故事。《晋书.刘毅传》:“江州刺史庾悦,隆安中为司徒长史,曾至京口。毅时甚屯窭,先就府借东堂与亲故出射。而悦后僚佐径来诣堂,毅告之曰:‘毅辈屯否之人,合一射甚难。君于诸堂并可,望以今日见让。’悦不许。射者皆散,唯毅留射如故。既而悦食鹅,毅求其余,悦不答。毅常衔之。义熙中,故夺悦豫章,解其军府,使人微示其旨,悦忿惧而死。”屯( ㄉㄨㄣ dūn 吨)窭( ㄐㄩˋ jù 据):困顿贫穷。衔之:因此事而怀恨在心。
晋代刘毅向庾悦乞求吃剩余的鹅肉的故事。《晋书.刘毅传》:“江州刺史庾悦,隆安中为司徒长史,曾至京口。毅时甚屯窭,先就府借东堂与亲故出射。而悦后僚佐径来诣堂,毅告之曰:‘毅辈屯否之人,合一射甚难。君于诸堂并可,望以今日见让。’悦不许。射者皆散,唯毅留射如故。既而悦食鹅,毅求其余,悦不答。毅常衔之。义熙中,故夺悦豫章,解其军府,使人微示其旨,悦忿惧而死。”屯( ㄉㄨㄣ dūn 吨)窭( ㄐㄩˋ jù 据):困顿贫穷。衔之:因此事而怀恨在心。
《太平御览》八三四引《阙子》:“鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。”后因以“翠纶桂饵,反以失鱼”为华而不实者必然事与愿违的
源见“铸成大错”。指造成重大损失和错误。清钱谦益《次韵答士龙》之二:“十州铸铁人谋错,万物为铜大冶非。”
源见“访戴”。指乘兴访友。元李孝光《满庭芳.赋醉归》词:“笑子猷访戴,待到门,兴尽归休。”【典源】《艺文类聚》卷二引晋·裴启《语林》曰:“王子猷居山阴,大雪夜,眠觉,开室酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左
意谓行为正派的人,心地光明磊落;而不正派的人,则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说,有学问,有道德的人,胸怀宽广,无所畏惧;而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡,疑人疑鬼。【出典】:
源见“神荼郁垒”。即桃符。清 黄子云《山中守岁歌》:“粘户重书郁垒符,插檐高折冬青树。”【词语郁垒符】 汉语大词典:郁垒符
《诗经.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”“桃之夭夭”,形容桃花繁茂鲜艳盛开的样子。“桃”与“逃”谐音,故世人以“逃之夭夭”作诙谐语,意谓逃走得无影无踪。清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这么一
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春.淳祐壬寅黄钟之月》词:“平生志,合为霖为雨,大慰苍生。”
一株稻穗可以装满一车。比喻收获丰盛。晋代王嘉《拾遗记.周》:“成王五年,有因祗之国,去王都九万里,又贡嘉禾,一茎盈车。”【词语盈车嘉穗】 成语:盈车嘉穗
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言.吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有~,临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
《庄子.齐物论》:“夫吹万不同,而使其自已也。”成玄英疏:“风唯一体,窍则万殊。”谓风吹万窍,发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》:“呜呼!小大出于相形,忧喜因于相遇。昔之飘然者,若为巨耶?吹万不同,果足怖