风波狱
源见“三字狱”。泛指冤狱。柳亚子《缚虎两首叠旧韵作》:“十年成此日,三字忍重论。慷慨风波狱,奸回桧 俊魂。”
源见“三字狱”。泛指冤狱。柳亚子《缚虎两首叠旧韵作》:“十年成此日,三字忍重论。慷慨风波狱,奸回桧 俊魂。”
聚土为坟,又植树以为标志,是古时士以上的葬礼。《礼记.王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”汉代郑玄注:“封谓聚土为坟,不封之,不树之,又为至卑无饰也……则士以上乃皆封树。”【词语封树】 汉
源见“七步成诗”、“抱蔓摘瓜”。喻亲属相残。康有为《大同书》甲部六章:“或兄弟争国,煎豆摘瓜。”并列 比喻同胞骨肉相残。康有为《大同书》甲部6章:“或兄弟争国,~,而建文之仁,金川门改为僧。”△贬义。
同“尾生抱柱”。陈去病《惜别词》:“而今抱柱空遗恨,流水悠悠岂复情。”【词语抱柱】 汉语大词典:抱柱
语出唐 杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“他翻手云覆手雨,没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
南朝梁.宗懔《荆梦岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以为符应。”乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。宋
《北史.卢思道传》:“文宣帝崩,当朝文士各作挽歌十首,择其善者而用之……唯思道独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”八米,指谷的出米率达到八成,表示上等。一说,为“八采”之误,指卢思道所作的十首诗被采用
分不清豆与麦,形容愚笨。《左传.成公十八年》;“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”《三国志.蜀志.彭羕传》:况仆颇别菽麦者哉。”【词语菽麦不辨】 成语:菽麦不辨
专指写给皇帝看的书信,如宋王安石有《上皇帝万言书》。宋代赵升《朝野类要》卷四:“万言书,上进天子之书也;若上公侯,则名之曰长书。”【词语万言书】 汉语大词典:万言书
同“终军弃?”。明张凤翼《红拂记.隐贤依附》:“识不破终童弃?,摆不开殷郎枯树。”
源见“绛帐”。又《后汉书.马融传》载:马融曾任南郡太守。因以“马南郡”称马融,借指博学良师。唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗:“尝闻马南郡,门下有康成。”