同“饭颗山”。金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。”【词语饭山】 汉语大词典：饭山
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵，生活艰难。宋司马光《答刘蒙书》：“光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不过数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”并列 烧柴如烧桂树，煮饭如煮金玉。比喻物价昂贵，生活艰辛。宋·司马光《答刘
晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走，被新妇抓住其衣裳底边，与之评理的故事。《世说新语．贤媛》：“（许）既见妇，即欲出，妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘乏唯容耳，然士
源见“雁足书”。指鸿雁。借指信使。元王逢《长乐未央玉玺歌为秦景荣总管赋》诗：“君不见丰城有剑气上冲，米船也贯沧江虹，陋歌先附苏卿鸿。”
《旧唐书．让皇帝宪纪》：“让皇帝宪，本名成器，睿宗长子也……（开元）二十九年冬（十月），京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》‘雨木冰’即此是。亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：‘此俗谓树稼者也。谚
参见：白往黑归
源见“孔壁遗文”。指孔壁所藏的典籍。宋曾巩《寄王介卿》诗：“周孔日已远，遗经窜墙壁。”同“遗子一经”。元王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠。以章节惠之文，以示遗经之报。”【词语遗经】
南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“谢公在东山蓄妓。简文曰：‘安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每蓄女妓，携持游肆也。’”后因以“东山
源见“湘妃竹”。即斑竹。唐郎士元《送李敖湖南书记》诗：“入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。”【词语泪竹】 汉语大词典：泪竹