《妙法莲华经.譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“句句白牛
失魂落魄,比喻惊骇之至。《南史.韦叡传》:“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发,洞甲穿中,杀伤者众。矢贯大眼右臂,亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典:亡魂
同“日御”。隋卢思道《从驾经大慈照寺》诗:“日驭非难假,云师本易凭。”亦指帝王车驾。宋苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》:“属祠宫之告具,骖日驭以遄征,往复之间,忠劳亦至,特加存问。”【词语
源见“孝先便腹”。嘲谑人白天沉睡。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“姚馥清时醉,边韶白日眠。”
古代祭祀山川,名望祭。《书.尧典》:“望于山川,遍于群神。”郑玄注:“遍以尊卑次秩祭之群神,若丘陵坟衍之属。”【词语望祭】 汉语大词典:望祭
君明臣良,也作为君臣的代称。《书.益稷》:“乃赓歌曰:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”《新唐书.房杜传》:“唐臣明良,志叶议从。”【词语明良】 汉语大词典:明良
《书.牧誓》:“夫子勖哉,不愆于四伐五伐,六伐七伐,乃止齐焉。”孔传:“伐谓击刺,少则四五,多则六七,以为例。”后以“七伐”指四处征伐。《南齐书.陈显达传》:“神武横于七伐,雄略震于九纲。”明 章美《
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》:“初,仆射太原公,以子房之帷幄布泉城,以叔度之袴襦纩泉民,而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗:“岂有袴
源见“望洋兴叹”。指精通某种学问或技艺的人。陈毅《致阿英书》:“敝帚自珍,不值方家一笑。”【词语方家】 汉语大词典:方家
荧荧:小火。炎炎:火光猛烈貌。 小火不救熄,酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬.文韬.守土》:“涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“勿