源见“千头木奴”。指三国 吴李衡种橘树的武陵 龙阳洲。清查慎行《过龙阳县》诗：“李衡洲畔水潭潭，生计漂流最不堪。”
源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。金元好问《送高信卿》诗：“今年移家入城市，甑中生尘釜生鱼。”
这样的人得了这样的病。 表示对人感染某种疾病的惋惜之情。语出《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！’”《南史．周兴嗣传》：“帝抚其手，嗟曰：‘斯人而有
刮除污垢，磨出亮光。指努力使旧事物重显光辉。也用以比喻仔细琢磨，精益求精。唐代韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。”占：具有。率以录：全都加以录用。名一艺者：以一种才
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：越王勾践有宝剑名“纯钧”，相剑者薛烛以“手振拂，扬其华，捽如芙蓉始出”。后因称利剑为“芙蓉剑”。唐卢照邻《长安古意》诗：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”【词语芙蓉
《太平御览》卷九三六引《南史》：“梁南郡太守刘之亨，尝梦二人姓李，诣之乞命，未之解也。其明日仲夏，有遗生鲤鱼二头，之亨曰：‘必梦中所感也。’乃放之。其夜，又梦来谢恩云：‘当令君延筭（同算，数，气数，此
参见：乐之忘归见“乐而忘归”。《闽都别记》180回：“麻姑见了云程谓曰：‘通船怪君～，使妾来冒入天府追之，今快同回，免众人望眼成穿也。’”【词语乐而忘返】 成语：乐而忘返汉语大词典：乐而忘返
同“目不见睫”。《后汉书．班彪传论》：“固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论于目睫也！”明胡应麟《少室山房笔丛．华阳博议下》：“洪素以博洽自居，其推服子
裸露身体，牵着羊。表示降服顺从的意思。《左传．宣公十二年》：“郑伯肉祖，牵羊，以逆。”杜预注：“肉袒牵羊示服为臣仆。”并列 袒，脱去或敞开上衣。脱衣露体，牵羊犒劳胜军。语出《左传·宣公十二年》：“郑伯
所：处在……地位。逸：安逸。 表示在位君子不应贪图安逸。语出《书．无逸》：“周公曰：‘呜呼，君子所其无逸。’”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘朕祇承骏命，纂绍丕图，每念王