源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。明萧良有《龙文鞭影》卷一：“细侯竹马，宗孟银鱼。”细侯，郭伋字。
《南史．陶弘景传》载：南朝梁．陶弘景初仕齐为左卫殿中将军，入梁，隐居于句容县句曲山（即茅山，在江苏省西南部），武帝（萧衍）时屡加礼聘，并不出。“国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询。月中常有数信。时人谓
《旧唐书．玄宗纪下》：“〔天宝六载〕封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。”后遂以“长源公”称淮河之神。亦指长江之神。唐李白《为宋中丞祭九江文》：“谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵。
同“寄象”。清蒋平阶《送李分虎之滇黔》诗：“荒服开州郡，穷边走寄鞮。”【词语寄鞮】 汉语大词典：寄鞮
汉．赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》（卷二）：“十七年，余祭卒。余昧立，四年卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位，明矣！昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，唯仁是处。富贵之于我，如秋风之
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。”
同“敝帚”。常用于对自己作品等的谦称。唐柳宗元《谢李吉甫相公手札启》：“激以死灰之气，陈其弊帚之词。”【词语弊帚】 汉语大词典：弊帚
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来
《楚辞．招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”东汉．王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簿，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修
项羽举兵反秦时，率领江东八千子弟渡江西上，这是项羽起义军的基本队伍。《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡，今独臣