晋.陈寿《三国志.蜀书.先主传》:“先主少孤,与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余,遥望见,童童如小车盖,往来皆怪此树非凡,或谓当出贵人。先主少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗,除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八:“谨按黄帝书,上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上章桃树下,简阅百鬼。无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇
《晋书.刘毅传》:“后于东府,聚摴蒲大掷,一判应至数万,余人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同座曰:‘非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因蹇五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’既而
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林.家人之遘》:“西行求玉,冀得随璞,反见凶恶,使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典:随璞
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画,为文词者,悉有法度可观。”并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“其经承
同“玉笋班”。元刘致《端正好.上高监司》曲:“愿得早居玉笋朝班上,伫看金瓯姓字香。”
同“十日饮”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”见“十日之饮”。唐·李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》:“近作~,远为千载期。”【词语十日欢】
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》:“欧阳门下吾尤愧,但有文章放出头。”
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子.天瑞》:“荣启期曰:‘贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,尚何忧哉!’”《后汉书.独行传.范式》:“贫者士之宜,岂为鄙哉!”(宜:犹“常”。
同“昆明灰”。元耶律楚材《过沁园有感》诗:“垣颓月榭经兵火,草没诗碑覆劫尘。”清钱谦益《和盛集陶落叶》:“秋老钟山万木稀,凋伤总属劫尘飞。”【词语劫尘】 汉语大词典:劫尘