闻会吟
《文选》卷二十八南朝宋.谢灵运《会吟行》:“六行缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。会吟自有初,请从文命敷。……”
南朝宋.谢灵运有《会吟行》诗,歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之典。
唐.李群玉《送处士自番禺东游便归苏台别业》:“莼菜动归兴,忽然闻会吟。”
《文选》卷二十八南朝宋.谢灵运《会吟行》:“六行缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。会吟自有初,请从文命敷。……”
南朝宋.谢灵运有《会吟行》诗,歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之典。
唐.李群玉《送处士自番禺东游便归苏台别业》:“莼菜动归兴,忽然闻会吟。”
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六:“隋家堤上已成尘,汉将营边不复青。”
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲美行。金段成己《苏氏承颜堂》诗:“茁哉冬生孟林笋,圉焉日出姜泉鱼。”【词语孟林笋】 汉语大词典:孟林笋
前一个“人”:动词。意谓使其变为人。火:动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓,把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐.韩愈《原道》:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。”明.李
王尊字子赣,涿郡高阳(今河北高阳东)人。少年时父母亡故,由伯父抚养。伯父让他在沼泽里放羊,王尊利用牧羊间隙读书,能读懂史书。后来,王尊又师从郡文学官,研读《尚书》、《论语》,能粗略地了解其中的主要内容
源见“女校书”。称妓女所居。柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“枇杷门巷受恩身,好作桃源暂避秦。”偏正 指妓女居住的地方。语本唐·王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷巷里闭门居。”薛涛是唐代名妓。田
同“风声鹤唳”。明张煌言《上鲁国主启》:“若轻为移跸,则风鹤频惊,臣罪谁诿?”清 陆云标《庚申岁陈墓镇记略》:“乃惊魂未定,风鹤频闻。”【词语风鹤】 汉语大词典:风鹤
源见“支遁买山”。喻高士爱隐居山林。唐广宣《红楼院应制》诗:“支遁爱山情漫切,昙摩泛海路空长。”
源见“绝妙好辞”。指文才卓越的人。宋刘克庄《贺新郎.再用约字》词:“乐府今无黄绢手,问斯人,清唱何人酢?”
《汉书.段会宗传》:“段会宗字子松,徙为雁门太守。数年,坐法免。阳朔中复为都护。谷永闵其老复远出,予书戒曰:‘若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功昆山之仄,总领百蛮,怀柔殊俗?……愿吾子因循旧贯,毋
源见“焚书坑儒”。指焚烧诗书,毁灭文化。晋潘岳《西征赋》:“儒林填于坑阱,诗书炀而为烟。”