《晋书．列女．韦逞母宋氏》：“韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。……及长，授以《周官》音义。……逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞……逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，……时博
唐．徐凝《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”唐．徐凝在咏庐山瀑布时，用界破青山来说明瀑布把山劈分两半，十分形象地刻画出瀑布从天而降的磅礴气势。后因用为咏瀑
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。……郭林宗少游汝南，先过袁闳，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗，林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹；叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
同“犯鳞”。《旧唐书．高宗纪论》：“虚襟似纳于触鳞，下诏无殊于扇暍。”明王世贞《读陈佥事祚遗事有感》诗：“爱主投经术，如何遂触鳞？”【词语触鳞】 汉语大词典：触鳞
唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
《晋书．陆云传》：“俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价……一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。”晋文士陆
同“怀瑾握瑜”。清方文《赠顾匠先兄弟》诗：“令弟亦怀瑜，出入肩相随。”【词语怀瑜】 汉语大词典：怀瑜
唐．南卓《羯鼓录》：“……上洞晓音律……上性俊迈，酷不好琴，会听弹琴，正弄未及毕，叱琴者曰：‘待诏出去。’谓内宫曰：‘速召花奴，将羯鼓来为我解秽。’”唐玄宗李隆基性喜音乐，精通音律，但不喜听弹琴。一次