源见“龙断”。原指站在市集的高地上操纵贸易，后泛指操纵和独占市场，牟取暴利。《聊斋志异．金和尚》：“饮羊、登垄，计最工，数年暴富。”【词语登垄】 汉语大词典：登垄
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》
居住不求安逸。 表示刻苦自励，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安。”唐．陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》：“副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君，居无求安，不以珥貂自贵。”主谓
源见“女娲补天”。喻指济时匡世。明陈汝元《金莲记．焚券》：“苦相投，花值繁霜候。真是愁上填愁，又无个炼石奇谋。”【词语炼石】 汉语大词典：炼石
德音：好的言论。孔：很。昭：著明。 意谓嘉言谠论，深切著名。语出《诗．小雅．鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。”南朝．梁．刘孝威《重光》诗：“中衢置樽，高堂悬镜，其酌不穷，其明逾盛。德音孔昭，民胥攸詠。
源见“桃花源”。喻入理想的境地。唐杜牧《酬王秀才桃花园见寄》：“此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。”
源见“灰管”、“改火”。指节令改变。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“日往月来，灰移火变。”【词语灰移火变】 成语：灰移火变汉语大词典：灰移火变
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
同“桐叶之封”。宋苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画袞云垂地，不作成王剪桐戏。”
《易．蒙》：“困蒙，吝。”本指困于蒙昧而举措艰难，后借指忧患。汉赵岐《孟子注疏题辞解》：“余困吝之中，精神遐漂，靡所济集。”明瞿佑《归田诗话．和狱中诗》：“子昂每诵东坡《系御史台狱》二诗，索予和焉，予