《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
处（ ㄔㄨˇ chǔ ）：居住。北海、南海：古人以中国之四周皆为海，故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海，犹言极北、极南，并非实指。虞：度，料。 你住在北方，我住在南方，不料你竟跋涉到
源见“汉皋解佩”。指传说中的汉水女神。《后汉书．马融传》：“湘灵下，汉女游。”李贤注：“汉女，汉水之神女。”南朝 梁江淹《丽色赋》：“嗟灵王之心悦，怨汉女之情空。”【词语汉女】 汉语大词典：汉女
源见“访戴”。谓因思念而访朋友。宋京镗《洞庭春色．次宇文总领韵》词：“命驾访嵇，泛舟思戴，此兴甚浓。”
源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游，后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春．癸亥生日》词：“平章前哲，驾青牛、去底差强。”
《后汉书．夜郎传》：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中，以竹为姓，故称。唐
述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作
源见“采芹人”。谓考取秀才。清蒲松龄《聊斋志异．神女》：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难，重金所不敢受。”清 彭邦鼎《闲处光阴》卷下：“塾师尝以‘所谓大臣者’属对，嘉宾对‘愿为小相焉’，时裁七岁；嘉言六岁
比喻一种拘泥不化、不近人情的小信。《吕氏春秋．仲冬纪．当务》，“楚有直躬者，其父窃羊，而谒之上。上执而将诛之。直躬请代之，将诛矣，告吏曰：‘父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦信乎？父诛而代之，不
《晏子春秋．内篇杂上第五．晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于塗侧者，以为君子也，使人问焉。曰：‘子何为者？’对曰：‘我越石父者也。’晏子曰：‘何为至