同“怀璧为罪”。清叶廷琯《鸥陂渔话．藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦匹夫怀璧之义。”见“匹夫无罪，怀璧其罪”。清·叶廷琯《鸥陂渔话·藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦～之
《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，
同“覆盂”。《韩诗外传》卷九：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆杅。”【词语覆杅】 汉语大词典：覆杅
源见“朱衣点头”。指科举中选。《古今小说．赵伯升茶肆遇仁宗》：“旧年曾作登科客，今日还期暗点头。”【词语暗点头】 汉语大词典：暗点头
同“汗马之劳”。元无名氏《赚蒯通》四折：“只因汗马功劳大，封做平阳万户侯。”见“汗马之劳②”。《官场现形记》12回：“就是营、哨各官，也都是当时立过～。”解释汗马：战马奔走而出汗。原指征战的劳苦，亦指
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。”（参见“范羌归”条）《史记》卷一二三《大宛传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”唐．张守节《史记正义》：“初
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦
源见“怀铅提椠”。铅，铅粉笔；椠，木板片，皆为古人书写工具。借指写作、校勘。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无斗心，久不事铅椠。”明徐复祚《红梨记．路叙》：“汉将日征兵，有谁人问及铅椠经生。”亦引申
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语：黔驴技尽汉语大词典：黔驴技尽