形容无路可走，末日来临。出自五代时人李继岌之事迹。李继岌(?－926年)，后唐庄宗长子。庄宗即位后，为北都留守、判六军诸卫事，后迁任宰相。同光三年(925年)，封为魏王，并任西南面行营都统，率大军伐蜀。同光四年班师回朝，行至兴平，闻李嗣源反叛，遂准备退保凤翔。兵败，对其从者李环说：“我已经道尽途穷，你把我杀死吧!”李环便将其缢死。
【出典】：
《新五代史》卷14《唐家人传第二·庄宗五子传》154页：“继岌徘徊泣下，谓李环曰：‘吾道尽途穷，子当杀我。’环迟疑久之，谓继岌乳母曰：‘吾不忍见王，王若无路求生，当踣(bó博)面以俟(sì寺)。’继岌面榻而卧，环缢杀之。”
【例句】：
鲁迅《热风·以震其艰深》：“国学国学，科学家既‘薄为不足道’，国学家又道而不能亨，你真要道尽途穷了。”
并列 道路都走到了尽头。形容走投无路，陷入绝境。鲁迅《热风·以震其艰深》：“国学国学，新学家既‘薄为不足道’，国学家又道而不能亨，你真要～了!”△贬义。描写无出路之语。也作“道尽途殚”。
源见“焦尾琴”。指琴声。明张凤翼《红拂记．奇逢旧侣》：“桐音重协，蕙帏还共，转觉那人恩重。”【词语桐音】 汉语大词典：桐音
参见：河上公
源见“流霞”。指一杯美酒。宋王安石《春雨》诗：“幽期无可奈，强嚼一杯霞。”
源见“赵津歌”。指才女救父。唐李白《东海有勇妇》诗：“津妾一棹歌，脱父于严刑。”
源见“伯牙鼓琴”。表示痛悼知音，惜其难遇。唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎恩知因抒长句》：“庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。”亦泛指能奏出妙曲的琴。清魏源《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无伯牙琴，来写成连旨
指汉武帝建铸铜仙人承露盘，承接天上甘露，和玉屑饮服，以求得仙道长生。汉武帝元鼎二年(前115年)后，又建造了柏梁台、铜柱、承露仙人掌之类。后以此典形容求药得道等仙家事；或咏皇宫景物；或咏秋色等。此典又
源见“歌骊驹”。谓驾驭车马离开。三国 魏曹植《酒赋》：“或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。”
惕：小心谨慎。厉：危险。 到了夜晚，还是谨慎戒惧，如同遇到危险一样。 表示无时不处在警惕之中。语出《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“今（葛）兴官尊任重，经
源见“金莲花炬”。金莲花炬又称为凤炬。借指帝王的恩宠。明陈汝元《金莲记．慈训》：“你父亲恩降凤炬，金仗鼠须。”【词语凤炬】 汉语大词典：凤炬
见“涂炭”条。【词语荼炭】 汉语大词典：荼炭