《梁书．羊侃传》：“侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致……儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗：“艳词传静婉，新曲定娇娆。”
泛指劳动者。三国魏王粲《从军行》之四： “我有素餐责，诚愧伐檀人。” 参见：○伐檀
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“今日都人，从头屈指，尽是黑头公辅。”
《后汉书．梁鸿传》：“〔梁鸿〕因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名燿，字侯光，
源见“支床龟”。比喻养生延年。唐王维《春日上方即事》诗：“鸠形将刻杖，龟壳用支床。”亦喻指守志不移。清顾炎武《过朝邑王处士建常》诗：“黄鹄山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支床？”【词语支床】
知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”孔颖达疏：“知耻近乎勇者，以其知自羞耻，勤行善事，不避危难，故近乎勇也。”鲁迅《南腔北调集．作文
源见“自郐无讥”。谓听音乐而知国政。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“延陵听乐，知列国之典彝。”
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗：“池鳞击寒冰，庭彩飘晴昊。”
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
源见“后至之诛”。谓叛逆作为。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》：“舜觐群后，有苗不服；禹会诸侯，防风后至。”【典源】《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：‘无