见“如临大敌”。《太平广记》卷240《李林甫》：“家人警卫，～，其自防也如此。”
源见“华亭鹤唳”。表示居官罹祸，追悔莫及。明徐渭《四声猿．渔阳三弄》：“你怎生不再来牵犬上东门，闲听唳鹤华亭坝？却出乖弄丑，带锁披枷。”
《孟子．尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。”摩：磨。放：至，到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放
同“李郭同舟”。宋 吕渭老《水调歌头．陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李 郭可同船。”见“李郭同舟”。【词语李郭同船】 成语：李郭同船汉语大词典：李郭同船
《礼记．曲礼上》：“八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄虽有罪不加刑焉。”后以“悼耄”泛指幼童与老年人。唐韩云卿《平蛮颂》：“悼耄鳏寡，各安其宅。”【词语悼耄】 汉语大词典：悼耄
听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》：“而一二高识之士，见夫事佛道者如事灶奥，戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停
孙晨：汉代人。稿席：用稻麦秆编的席子。宋代徐子光《蒙求集注》引《三辅决录》：“孙晨，字元公，家贫，织席为业。明诗书，为京兆功曹。冬月无被，有稿一束，暮卧朝收。”后世引来指贫寒之士。
源见“杖化龙”。指神物变化处。唐褚载《赠道士》诗：“闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无？”
《后汉书．杨赐传》：“拜赐尚书令。数日出为廷尉，赐自以代非法家，言曰：‘三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。’”唐．李贤注：“《尚书》曰：‘伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖
《宋史．赵师睪传》：“师睪字从善，……伯骕之子也。举进士第，除司农簿，迁金部郎中。孝宗奇其才，顾遇颇厚。……韩侂胄用事，师睪附之，遂得尹京……侂胄尝饮南园，过山庄，顾竹篱茅舍，谓师睪曰：‘此真田舍间气