MY字典>历史百科>历史典故>越甲鸣君

越甲鸣君

汉.刘向《说苑.立节》:“越甲至齐,雍门子狄(狄,或作迪)请死之。齐王曰:‘鼓铎之声未闻,矢石未交,长兵(指长兵器,如戈矛之类,或能及远的兵器,如弓箭之类)未接,子何务死之为人臣之礼邪?’雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,出猎)于囿(苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉?”车右曰:“臣不见工师之乘,而见其鸣吾君也”。遂刎颈而死,知有之乎?’齐王曰:‘有之。’雍门子狄曰:‘今越甲至,其鸣吾君也,岂左毂之下哉!车右可以死左毂,而臣独不可以死越甲也?’遂刎颈而死。是日,越人引甲而退七十里,曰:‘齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食(以不得杀牲受祭指灭国)。’遂引甲而归。齐王葬雍门子狄以上卿之礼。”

战国时,越国的军队攻入齐国。齐大臣雍门子狄向齐王请求自裁。齐王问他为什么要这样做?雍门子狄举“车毂鸣君”,因失职而车右死为例,说明“越甲鸣君”是大臣失职,不能卫君保国,故只有以身殉国,遂自刎身亡。

旧因常以“越甲鸣君”用为为君王而赴死的忠烈节义的典故;也指称国遭危难,受敌侵凌。

曹植《求自试表》:“故车右伏剑鸣毂,雍门刎首于齐境。”

唐.王维《老将行》诗:“愿得燕弓射大将,耻将越甲鸣吾君。”


主谓 汉·刘向《说苑·立节》:“越甲至齐,雍门子狄请死之。齐王曰:‘鼓铎之声未闻,矢石未交,长兵未接,子何务死之? 为人臣之礼邪?’雍门子狄对曰:‘臣闻之:昔者王田于囿,左毂鸣,车右请死之。而王曰子何为死,车右对曰:为其鸣吾君也……遂刎颈而死。知有之乎?’齐王曰:‘有之。’雍门子狄曰:‘今越甲至,其鸣吾君也,岂左毂,之下哉? 车右可以死左毂而臣独不可以死越甲也?’遂刎颈而死。是日,越人引甲而退七十里,曰:‘齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。’遂引甲而归。”后以‘越甲鸣君’比喻外敌入侵而激发起忠君爱国的思想。陈玉树《乙未夏拟李义山重有感》:“~情共愤,百蛮终献吉光裘。”△褒义。用为忠君爱国的典实。


【词语越甲鸣君】  成语:越甲鸣君汉语词典:越甲鸣君

猜你喜欢

  • 彭咸沦没

    《楚辞》战国禁.屈原《离骚》:“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。”东汉.王逸注:“彭咸,殷贤大夫,谏其君,不听,自投水而死。”彭咸,殷时贤臣,直言进谏,未被采纳,愤而投水自杀。后遂用为称美忠谏之臣之

  • 煦濡

    源见“相濡以沫”。谓给予惠爱。明张居正《吴镜川暨淑人合葬墓志铭》:“与乡人处,恂恂煦濡,不为崖异。”王闿运《王兵备》诗序:“若其艰危,煦濡相从。”【词语煦濡】   汉语大词典:煦濡

  • 二五耦

    《左传.庄公二十八年》载:春秋时,晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位,便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五,劝说献公,把申生、重耳等诸公子都支使到边远

  • 绿衣黄里

    绿是杂色,黄是正色,以绿色的为衣,黄色的为衬里。旧时用来比喻妾僭妻位。《诗.邶风.绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!”并列 绿色的衣服,黄色的衬里。古人把黄色视为正色,绿色为不纯不正之

  • 座右

    同“座右铭”。宋晁迥《慎刑箴》:“愿布斯文,置诸座右。”【词语座右】   汉语大词典:座右

  • 跕跕飞鸢

    同“跕鸢”。清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“仰看跕跕飞鸢堕,转忆乡人下泽车。”

  • 竹里琴

    《晋书.阮籍传》:“阮籍……嗜酒能啸,善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游,又善弹琴,故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐.李端《题从叔沆林园》诗:“鸟哢花间曲,人弹竹里琴。”

  • 笑骂由人笑骂,好官我自为之

    笑骂:讥笑辱骂。 管他别人讥笑辱骂,我行我素,照旧当官。 形容贪脏枉法官员的无耻嘴脸。语出《宋史.邓绾传》:“熙宁三年冬,通判宁州,时王安石得君专政。(绾)条上时政数十事,其辞盖媚王安石,又贻以书

  • 豆重榆瞑

    瞑( ㄇㄧㄢˊ mián 眠),同“眠”。《文选.嵇康.养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。”李善注引《博物志》:“食豆三年,则身重,行止难,……啖榆则瞑,不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃

  • 酒以成礼,过则败德

    见〔酒以成礼〕。