同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“延伯每临阵,常令僧超作壮士声,甲胄之士莫不踊跃。”【词语壮士声】 汉语大词典:壮士声
源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗:“独步人何在?嵩阳有故楼……客中遇知己,无复越乡忧。”
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四:“素女哀弦彻夜弹,姮娥自耐九秋寒。”
源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗:“不作巢幕燕,肯从触藩羝?”
汉.司马迁《史记.秦始皇本纪》:“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”唐.张守节《史记正义》:“其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯,其字四寸,画如小指,圆镌。今文字整顿,是小篆字。”秦望碑,为会
《孟子.离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:“嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
《淮南子.览冥训》:“庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。”高诱注:“庶贱之女,齐之寡妇,无子不嫁,事姑谨敬。姑无男有女,女利母财,令母嫁妇,妇益不肯。女杀母以诬寡妇,妇不能自明,冤结叫
《论语.八佾》:“天下之无道也久矣,天将以失子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷七载:晋温峤至牛渚矶,水底有音乐之声,水深不可测。人云下多怪物,峤乃燃犀角而照之,须臾见水族覆火,奇形异状。《晋书.温峤传》:“〔峤〕至牛渚矶,水深不可测;世云其下多怪物。峤遂
《易.蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。”王臣蹇蹇,谓王臣忠告直谏;匪躬之故,谓并非为其自身的事。后以“蹇蹇匪躬”谓为君国而敢于忠言直谏。晋葛洪《抱朴子.臣节》:“违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也。