原形容书法奇崛雄健。南朝梁袁昂《评书》：“梁鹄书如龙威虎振，剑拔弩张。”后用以比喻对立的双方，形成一触即发的极为紧张的势态。
源见“空弦落雁”。喻受过打击者害怕再受重创。清文廷式《广谪仙怨》词：“相臣狡兔求窟，国论伤禽畏弦。”
唐．释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”：“隋京师净影寺释慧远姓李，燉煌人，后居上党之高都焉，三藏备通，九流洞晓，天纵疏朗，仪止中和，讲导为业，天下同归。昔在清化先养一鹅，听讲为务。开皇七年，敕召入京
源见“馀音绕梁”。歌声回旋于梁栋间，经久不息。形容歌声美妙动听。北周庾信《鸳鸯赋》：“虞姬小来事魏王，自有歌声足绕梁。”主谓 歌声长久地回旋在梁栋之间。形容歌声美妙动听。语本《列子·汤问》：“昔韩娥东
同“毛子檄”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛生檄，身着莱公衣。”清宋琬《郭辉竹太夫人寿》诗：“伊余深愧稚圭文，多君未捧毛生檄。”【词语毛生檄】 汉语大词典：毛生檄
源见“扪虱而谈”。指放达不羁之士的特殊癖好。傅熊湘《满江红．海上同痴萍阿琴作》词：“刘伶锸，阮咸屐，祢衡鼓，王猛虱。叹年来湖海，壮怀都寂。”
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何！’”春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼
源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺．授画》：“愿年年花下人无恙，祝椿萱眉介南山，又何必结丝罗，腹坦东床。”
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
《孟子．离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己，因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己