MY字典>历史百科>历史典故>读死人言

读死人言

庄子.天道篇》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言耶?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’……轮扁曰:‘……古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄(又作粕)已夫!’”

古人之言,不可不读,然亦不可死读。不读则无知识;死读则贻误于人。轮扁所言,即指读死书,不知根据实际情况而变通的教条主义者。而此事中也表露了庄周颂今非古的虚无主义思想。后用为嘲笑读死书之典。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十七《嘲子由》:“妙哉斫轮手,堂下笑桓公。”


猜你喜欢

  • 当今无辈

    《三国志.吴志.张温传》:“太常顾雍曰:‘基未详其为人也,温当今无辈。’”意谓当时没有可以与张温匹敌的人。其他 辈,类比。谓当今无可匹敌。《三国志·吴书·张温传》:“温~。”△多用于才干方面。→当世无

  • 冲天鹏翅

    源见“鲲鹏展翅”。比喻雄心壮志。唐韩愈《送汴州监军俱文珍》诗:“冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。”

  • 楚王之萍

    源见“楚江萍”。指甘美的水果。唐王维《为相国王公紫芝木瓜赞序》:“又有木瓜在林,味若楚王之萍,大如安期之枣。”

  • 弃?人

    同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”

  • 范晔顾儿

    《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前

  • 进黄公履

    源见“圯桥进履”。为老者纳履,意谓尊老求教益。元李庭《水龙吟.萧公弼生朝》词:“待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。”

  • 色挠

    露出畏惧沮丧的神情。《战国策.魏策四》:“秦王色挠,长跪而谢之。”《韩非子.显学》:“不色挠,不目逃。”不目逃:目不避敌。【词语色挠】   汉语大词典:色挠

  • 乞火人

    源见“束缊请火”。指推荐贤士的人。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自惭扫门士,谁为乞火人?”【词语乞火人】   汉语大词典:乞火人

  • 抚掌击节

    抚掌:拍手。击节:打拍子。拍着手,为乐曲打拍子。表示非常赞赏。谢尚(约308-357年),字仁祖,陈郡阳夏(今河南太康)人。晋穆帝司马聃永和中拜尚书仆射,出为豫州刺史。在任颇有政绩,寻迁镇西将军,镇寿

  • 著翅人

    北周韩果矫健勇猛,曾大破稽胡(少数民族),稽胡害怕他,称之为著翅人。见《北史.韩果传》。【词语著翅人】   汉语大词典:著翅人