源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲.送五峰归九江》词:“似举鞍、回头,笑问并州儿葛。”
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷五:“世有紫姑神,古来相传,云是人家妾,为大妇所嫉,每以秽事相次役,正月十五日感激而死。故世人以其日作其形,夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰:‘子胥不在(子胥是其婿名也),曹姑亦归
源见“昭君出塞”。谓远嫁异域的幽怨别恨。元袁桷《李宫人琵琶行》:“君不闻出塞明妃恨难赎,请君换谱回乡曲。”
同“鲁连书”。柳亚子《哭恽代英》诗之三:“下聊 鲁连矢,论蜀 子云文。”【词语鲁连矢】 汉语大词典:鲁连矢
南唐李煜《中酒》诗:“莫言滋味恶,一帚扫闲愁。”后因以“扫愁帚”戏称酒。宋苏轼《洞庭春色》诗:“今年洞庭春(酒名),玉色疑非酒……要当立名字,未用问升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》三折
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》: “宝舟辍棹,禅月掩魄,痛一往而无踪,怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》: “摹写释迦牟尼真容,似丈六之见鹿苑; 神光壮丽,若金刚
《宋书.谢灵运传》:“灵运父祖并葬始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志……”南朝宋诗人谢灵运在会稽始宁县有继承先人的庄园别墅,他
源见“王乔控鹤”。指仙人子乔。用以衬托梅花的高洁。宋张元幹《卜算子》词:“花底湿春衣,隔坐风轻递。却笑笙箫缑岭人,明月偷垂泪。”
文:指法令条文。 为条文所拘束,为流俗所牵制。 表示缺乏革新创造精神。语出《汉书.司马相如传下》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握?,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉?”颜师古注:“不拘细微之文,
越人:越国人。表示和自己关系疏远的人。 越人开,弓射我,我会有说有笑地讲述此事;我哥哥开弓射我,我会哭哭啼啼地讲述此事。 表示由于关系亲疏不同,爱憎感情就不一样。语出《孟子.告子下》:“有人于此,