同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》:“子房貌妇女,起挥报韩椎。”
竹实:竹子所结的子实,形如小麦,也称竹米。 凤凰不遇梧桐树就不栖息,没有竹米,就不进食。 比喻贤者洁身自爱。语出《太平御览》卷九一五引《诗疏》:“凤凰一名鸑鷟,非梧桐不栖,非竹实不食。”《魏书.彭
源见“长房缩地”。传说中化远为近的神仙之术。形容思念异地友朋。唐元稹《和乐天早春见寄》:“同受新年不同赏,无由缩地欲如何。”【词语缩地】 汉语大词典:缩地
同“敦悦”。《晋书.潘尼传》:“留精儒术,敦阅古训。”【词语敦阅】 汉语大词典:敦阅
《孟子.公孙丑下》:“(孟子)曰:‘……昔者鲁缪公无人乎子思(孔子孙)之侧,则不能安子思。”子思,为鲁缪公师。孟子说,从前鲁缪公挽留子思,如果没有人在子思的旁边时时称说缪公敬重他的话,那就不能安慰子思
源见“蟾宫折桂”。谓同时科举及第。宋苏轼《次韵景纯见和》之一:“蟾枝不独同攀桂,鸡舌还应共赐香。”
同“功亏一篑”。梁启超《过渡时代论》:“井掘九仞,犹为弃井;山亏一篑,遂无成功。”主谓 比喻功败垂成。语本《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”梁启超《过渡时代论》:“井掘九仞,犹为弃井;~,遂无成
《乐府诗集.相和歌辞十三.饮马长城窟行之一》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因以“鱼传尺素”为寄信之典。宋秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”主谓 尺素,
源见“郭泰碑铭”。指汉蔡邕为名士郭泰(字有道)写的墓志碑铭。借指名士之墓碑。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗:“黄垆涕泪无穷恨,青史勋名有道碑。”
《太平御览》卷九一六引《三辅决录》注曰:“辛缮字公文,治《春秋》、《谶》、《纬》,隐居华阴,光武征不至者。有大鸟高五尺,鸡首燕颔,蛇颈鱼尾,五色备举而多青,栖缮槐树,旬时不去。弘农太守以闻,诏问百僚,