触虿尾
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
源见“叱石为羊”。指传说中的仙人黄初平。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”【词语金华牧羊儿】 汉语大词典:金华牧羊儿
源见“鸱得腐鼠”。喻不为贱物、权位所惊动。元刘因《续十二辰诗》:“饥鸢吓鼠惊不起,牛背高眠有如此。”
五代.王定保《唐摭言》卷十一:“襄阳诗人孟浩然,开元中颇为王右丞(维)所知……维待诏金銮殿,一旦召之商较风雅,忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟,浩然奉诏拜舞,念诗曰:‘……不才明主弃,多病故人疎。
见“民为邦本,本固邦宁”。【词语邦以民为本】 成语:邦以民为本汉语大词典:邦以民为本
在野之臣。《仪礼.士相见礼》:“在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣。”见“草莽之臣”。《仪礼·士相见礼》:“在邦则曰市井之臣,在野则曰~。”【词语草茅之臣】 成语:草茅之臣汉语大词典:草茅之臣
同“朱陈嫁娶”。元 陈草庵《山坡羊》曲:“尧民堪讶,朱 陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。”
源见“非熊兆”。指明主将得贤臣的预兆。唐元稹《奉和权相公诗十四韵》:“去速熊罴兆,来驰虎豹夫。”【词语熊罴兆】 汉语大词典:熊罴兆
《礼记.内则》:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右……三日,卜士负之。吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之。射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”郑玄注:“弧者,示有事于武也。帨,事人之佩巾也……天地四方,男子
同“李广难封”。清赵翼《散馆恭纪》诗:“文章似惜杨无敌,骨相兼怜广不侯。”
同“置铅击筑”。清吴兆骞《赠孔叟》诗:“击衣不得心自哀,置铅无成目空矐。”【词语置铅】 汉语大词典:置铅