源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗:“雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。”
同“瓠巴鼓瑟”。三国 魏曹丕《善哉行》:“有客从南来,为我弹清琴。五音纷繁会,拊者激微吟。淫鱼乘波听,踊跃自浮沉。”
唐.司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》:“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云:“倘复以全美为工,即知味外之旨矣。”唐.司空图在谈到关于诗的体会时,用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受,即
意见相合就留下,不合就离开。语出宋.苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。”清.郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》:“自我用人,从不书券,合则留,不合则去。”《儿女英雄传》三七回:“诤而不
源见“乘槎”。谓奉使远行,立功边陲。宋李昴英《水调歌头.题舫斋》词:“休羡乘槎博望,听洞箫赤壁,乐处是瀛州。”
源见“远山眉”。形容女子秀眉娇容。明汤显祖《紫箫记.协贺》:“印春山半晕新眉,破朝花一条轻翠。”
意思是对自己应全面严格地要求。唐代韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”
源见“南山雾豹”。比喻爱惜其身,隐居伏处而有所不为。唐杜甫《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗:“隐豹深愁雨,潜龙故起云。”【词语隐豹】 汉语大词典:隐豹
晋无名氏《莲社高贤传.道生法师》载:晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山,“聚石为徒,讲《涅槃经》”,讲到紧要处,他问石头:“如我所言,契佛心否?”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故旧。晋陆机《演连珠》之四十:“是以江 汉之君,悲其坠屦;少原之妇,哭其亡簪。”【词语亡簪】 汉语大词典:亡簪