意谓在和平安定之时，要时刻保持戒备，以防止各种祸患的发生。公元前564年，中原霸主晋悼公率领诸侯两度伐郑，迫使郑国背楚向晋。战争胜利后，晋悼公将郑国为求和而进献的许多礼物如乐师、乐器分出一半赐给大夫魏
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第三章：“……臣里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其姑（婆母）去之，恨而告于里母，里母曰：‘安（徐，慢）行。今令姑呼汝。’即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’姑乃直使
古代传说中的不死之树，吃其果实，令人不老。《山海经．大荒南经》：“（大荒之中）有不死之国，阿姓，甘木是食。”【词语甘木】 汉语大词典：甘木
《后汉书．郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置“士乡”，越有“君子军”，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢，令容高车，号为“
源见“乘鸾”。喻男女婚配。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”清李渔《夺锦楼》一回：“以致争论不休，经官动府，把跨凤乘鸾的美事反做了鼠牙雀角的讼端。”见“跨凤乘龙”。元·王
《孔丛子．陈士义》载：春秋时，鲁郈成子使晋过卫，卫右宰谷臣宴请他，陈设乐器而不奏乐，并送他玉璧。郈成子告其仆说：“夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之，卫其有乱乎
源见“郢匠挥斤”。请人指正诗文的敬辞。清魏际瑞《与子弟论文》十三：“人以文字就质于人，称曰正之。忽念政者正也，改称曰政。不念正者必须删削，乃曰削政。又念斧斤所以削也，转曰斧政。又念斧斤者莫如郢人，易曰
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”【词语决履】 汉语大词典：决履
同“阪上走丸”。宋陈师道《送参寥序》：“言之从违，诗之精粗，若水赴壑，阪走丸，倒囊出物，鸷鸟举而风迫之也。”【词语阪走丸】 汉语大词典：阪走丸
同“扬州梦”。宋吴文英《夜游宫》词：“人去西楼雁杳。叙别梦，扬州一觉。”