衣食者民之本
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
倩( ㄑㄧㄥˋ qìng ):请求。 醉卧在月光下,满身花影,请人搀扶而起。 原形容人的醉态。语出唐.陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》:“几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上,满身花影倩人扶。
关:要塞。隩:一作“奥”。隐,深。 意谓广陵(即今江苏省扬州市)为重重复复的江河关口所环绕,处于幽深隐蔽之地。语出南朝.宋.鲍照《芜城赋》:“重江复关之隩,四会五达之庄。”唐.沈询《授杜惊淮南节度使
同“梦魂相觅”。清黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》诗:“何时睡君榻,同话梦境迷?”
携:离心。怀:来。远:疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家,用德来感化疏远的国家,使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传.僖公七年》:“管仲言于齐侯曰:‘臣闻之:招携以礼,怀远以德。无人
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《敲冰煮茗》:“逸人王休,居太白山下,日与僧道异人往还。每至冬时,取溪冰敲其精莹者,煮建茗共宾客饮之。”建茗,建溪所产之茶。建溪即闽江上游之称。后因用为冬月邀客之典。《
晋陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”谓云离开山洞本无心意。后以“出岫无心”谓顺随自然。宋 张抆《踏莎行》词:“出岫无心,为霖何意。都缘行止难拘系。”宋张炎《如梦令.浦明行径》词:“出岫
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“咸熙二年,宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝,帝曰:‘宫阙幽密,若有异兽,皆非祥也。’使宦者伺之,果见一白虎子,遍房而走,候者以戈杀之,即中左目,比往取视,惟
同“衔环报”。《聊斋志异.梅女》:“逆旅孤臣,过蒙优宠,衔报之诚,结于肺肝。”【词语衔报】 汉语大词典:衔报
源见“食玉炊桂”。指难得相见。清王光承《与吴六益书》:“夫魏勃……乃旦旦而扫其舍人之门,因鬼谒帝,宜乎灌将军以勃为妄人也。”
见“冷若冰霜”。