源见“千金市骨”。喻珍贵的贤才。多指年长者。元刘致《新水令．代马诉冤》套曲：“命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵。”柳亚子《一九五一年元旦自题羿楼客籍》诗之二：“不负昭王台畔住，千金骏骨我能求。”
《列子．说符》：“秦穆公谓伯乐曰：‘子之年长矣，子姓有可使求马者乎？’伯乐对曰：‘良马可形容筋骨相也，天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭?。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣
源见“和氏之璧”。喻谗毁人才。唐孟郊《答卢虔故园见寄》诗：“因悲楚左右，谤玉不知珉。”
源见“蕉鹿梦”。喻虚幻无常之事。清黄景仁《沁园春．王叔庵先生斋头消寒夜燕》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”
《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”指人知道满足，就不会因需求过度而受到侮辱；能够知道适可而止，就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱，知度不遭险之典故。宋．苏轼《
后蜀．顾夐《袁氏传》：“……袁氏己鞫（注：穷困）育二子，治家甚严，不喜参杂。后恪之长安谒旧友人，王相国缙遂荐于南康张万顷大夫，为经略判官，挈家而往。袁氏每遇青松高山，凝睇久之，若有不快意。到端州，袁氏
汉王符《潜夫论．浮侈》：“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳，诸戏弄小儿之具以巧诈。”后以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。清吴伟业《茄牛》诗：“击鼓喧阗笑未休，泥车瓦狗出同游。”【词语泥车瓦狗】 成语：泥车瓦狗汉
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
源见“千金市骨”。喻珍贵的贤才。明阮大铖《燕子笺．约试》：“技占虎头三绝，名高骏骨千金。”
《史记．万石张叔列传》：“万石君（石奋）以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐；对案不食。……