同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗:“长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”清·
《庄子.齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后以“济窍飘风”比喻毫无影响与作用的事物。严复《救亡决论》:“此奚翅当士子出身之日,先教以赫赫王言,实等诸济窍飘风,
朝廷大臣,要用仁义之道事奉君主,如果行不通,就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语.先进》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。”清.顾炎武《与公肃甥书》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复
同“骢马使”。唐岑参《送裴侍御赴岁入京》诗:“羡他骢马郎,元日谒明光。”【词语骢马郎】 汉语大词典:骢马郎
《论语.卫灵公》:“事君敬其事,而后其食。”邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》:“但臣等窃以敬事后食者,
古代妇女首饰名。汉代刘熙《释名.释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则摇动也。”【词语步摇】 汉语大词典:步摇
同“五丁”。宋李曾伯《八声甘州.登经济楼》词:“愿天驱、五丁壮士,挽岷 峨,生意与春还。”
《汉书.货殖传》:“伤化败俗,大乱之道也。”伤化:有伤教化;败俗:败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏,乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明.许仲琳《封神演义》第十九回:“纣王以为
源见“以叔援嫂”。喻视实际情况而变通做法。明蒋一葵《长安客话.小履纻衫》:“李文正公幼举神童,帝抱至膝上,时其父拜起侍丹陛下。帝曰:‘子坐父立,礼乎?’对曰:‘嫂溺叔援,权也。’”并列 必须根据实际情
为山河环绕,谓地势重要。《史记.秦始皇本纪》:“秦地,被( ㄆㄧ pī 披)山带河以为国,四塞之国也。”并列 被,散开。指山势起伏,黄河如带。河,古代专指黄河。形容地势险要。语出《战国策·楚策一》