蚁旋磨上
《晋书.天文志》:“日月实东行,而天牵之以西没。譬蚁行之磨上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨左回焉。”
古代科学不发达,搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系,故在解释天体运行时,有“蚁旋磨上”的说法。从文学的意义去解释,后常赋予“受左右,不得已而随从”的含义。
宋.黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》诗:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”
《晋书.天文志》:“日月实东行,而天牵之以西没。譬蚁行之磨上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨左回焉。”
古代科学不发达,搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系,故在解释天体运行时,有“蚁旋磨上”的说法。从文学的意义去解释,后常赋予“受左右,不得已而随从”的含义。
宋.黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》诗:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”
源见“苌弘化碧”。谓忠心不泯。元郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》:“三年化碧心难灭,九转成丹目已穿。”偏正 忠心不泯。语本《庄子·外物》:“苌弘死于
源见“鸠居鹊巢”。形容漂泊穷困。宋张耒《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳守晁美叔见赠》:“羁穷正似鸠无巢,摆去不如鱼有鬣。”
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗:“死生一剑情犹昔,忧患千年事可哀。”
源见“金屋藏娇”。借指美姬宠妾。清乐钧《耳食录.绿云》:“一日,有陈家姨来,称曰阿锦,华妆袨服,类金屋娇。”
同“槐根蚁”。明文徵明《钱唐严君尹至平石遇盗几死弃官竟归因号平石生》诗:“功名已悟行柯蚁,身世初收逐水萍。”
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记.五帝本纪》:“帝尧者,其仁如天。”宋.曾巩《范贯之奏议集序》:“仁宗之所以其仁如天,至于享国四十余年,能承太平之业者,由是而已。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“却尘犀,海兽也。然燃其角辟尘,致之于座,尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》:“字中仙爪便搔痒,句里灵犀解辟尘。”
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》:“素龟灵也,被发阿门;白龙神也,挂鳞且网。”
见“濠濮间想”条。【词语濠梁观鱼】 成语:濠梁观鱼汉语大词典:濠梁观鱼
宋.朱熹《五朝名臣言行录》一之六《丞相许国吕文穆公》:“(吕蒙正)夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才,客去,随即疏之,悉分门类,或有一人而数人称之者,必贤也。朝廷求贤,取之囊中。”此事又见