虾蟆食月
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”
古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尝闻古老言,疑是虾蟆精。”
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”
古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尝闻古老言,疑是虾蟆精。”
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,
《晋书.石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
源见“雁足书”。谓托嘱使者传信。唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗:“对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。”
源见“分茅列土”。指分一块土地封给大臣为采邑。《晏子春秋.问上十九》:“裂地而封之,疏爵而贵之。”唐元稹《出门行》:“在楚裂地封,入赵连城贵。”
同“潘舆”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从。”
唐.陆广徵《吴地记》:“赵晔《吴越春秋》云:‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼,乃自杀。王痛之,厚葬于阊门外,其女化为白鹤,舞于吴市,千万人随观之。后陷成湖,号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步,阖闾三月三日泛舟
源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《小疾偶书》诗:“竖子何劳一除扫,区区犹欲恃膏肓。”【词语竖子】 汉语大词典:竖子
泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回: “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家,弄成魑魅魍魉, 塞门填户, 牛溲马勃, 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》: “玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并
原意是指对人说话过于好听,其中必有苦衷。后则泛指言辞过于悦耳,其中必有不良企图。公元前660年,晋献公听信宠姬骊姬谗言,令太子申生率兵攻打东山狄人。晋兵到达稷桑后,狄人军队出来迎战,申生打算就势打上一
长信宫是太后所居之宫殿。汉成帝时,班倢伃因遭赵飞燕谮毁而失宠。班倢伃自请退居长信宫去供养照料太后,汉成帝同意了。班倢伃在长信宫写诗作赋伤悼自己,其中有:“奉共养于东宫兮,托长信末流,共洒扫于帷幄兮,永